ДУХОВНОСТЬ, НРАВСТВЕННОСТЬ, ОБРАЗОВАННОСТЬ СЕМЬИ - ОСНОВА СОЦИАЛЬНОЙ СТАБИЛЬНОСТИ РЕГИОНА, СТРАНЫ И МИРА

Аннотация. Чтобы иметь гармоничную социальную реальность, для этого нужно, чтобы духовное, мирное и гармоничное в повседневной жизни имело практическое воплощение во всех сферах жизнедеятельности общества. До сих пор в социальной реальности эти духовнонравственные аспекты не имеют полноценного практического смысла и воплощения.

Ключевые слова: всеобщий мир, гармоничное поликультурное общество, духовное сознание, благоволения и благодеяния, духовно-нравственные коллективы.

Человечество начало свое существование с семьи. Дети рождаются в семье. Дети - это наследие Господа (Псалом 126:3). Жизнь детям дает Бог. Родители зачинают плоть. Бог вселяет в нее дух и душу. Тело без духа мертво. Дух вселяется в момент зачатия. Душа вселяется в момент кроветворения. Душа в крови. Человек есть душа живая.

Ответственность родителей перед Богом: воспитать духовнонравственного, здорового, талантливого ребенка. У ребенка подражательное мышление. Родители должны учить ребенка на своих примерах. Супруги, прежде чем стать родителями, должны стать воспитателями. Это должно превратиться в семейную традицию. Тогда духовно творческие и здоровье творческие способности родителей будут передаваться детям.

Духовный мир ребенка формируется питанием его сознания ценностями духовных учений. Проявление духовного мира ребенка в поведении и отношениях делает его нравственным. Задача родителей помочь ребенку сформировать духовный мир.

Родители должны учить ребенка, на уровне хочу - не хочу, могу - не могу, уходить от конфликтов смирением разума и сердца, милосердием и любовью сердца по правилу: делай добро, уклоняйся от зла, ищи мир и стремись к нему. Учить отношениям и поведению в семейных делах на основе долевого участия. Тогда у ребенка не будет формироваться чувство уготованного воздаяния. Нужно выработать привычку предвидеть результат своих высказываний, отношений и поведения, прежде чем осуществить их на практике. Такая привычка оградит ребенка от негативных действий и последствий.

Позитивные навыки, приобретаемые в семье, ребенок должен нести своим сверстникам. Тогда дети будут формировать духовно-нравственные коллективы. Дети будут здоровые, если научаться вести здоровый образ жизни. Здоровый образ жизни должен становиться семейной традицией. Тогда и нация будет здоровой. Издание и распространение книг по здоровому образу жизни позволит формировать здоровье творческое мировоззрение и мотивацию родителей и детей к здоровому образу жизни.

Развитие ребенка требует от родителей пристального внимания к его талантам. Нужно, по возможности, обеспечивать условия для развития таланта, подготовить к образовательному процессу в школе. В школе, в ВУЗЕ ребенок развивает способности и таланты осуществлять жизнедеятельность в социуме. Важно формировать экологическое сознание чистоты и порядка внутри себя, в семье и на улице и экологическую жизнедеятельность.

Позитивные инициативы от властей и от общества по решению проблем экологии находятся в противоречии с действиями. Использование транспорта для перемещения нарушает экологию окружающей среды. Инновационная экономика связана с развитием производств, нарушающих экологию окружающей среды. Бытовой мусор нарушает экологию окружающей среды.

Сократить перемещение транспорта, можно, например, решением многих вопросов и проблем на местах в режиме Электронного общества и Электронного правительства. Решение экологических проблем на местах позволит пересесть с автомобилей на электромобили и велосипеды. Книги и информационные системы Электронного общества помогут родителям в воспитании детей духовно нравственными, здоровыми и талантливыми.

Тема «Все начинается с семьи, все начинается в семье» должна получить социальное развитие и достойную финансовую поддержку от органов власти. Для этого нужно формировать здоровье сберегающую зеленую экономику, которая решит проблемы нищеты, здоровья, ресурсов и экологии. Социальное развитие семьи может идти на основе Библейских принципов.

1. Библейские принципы крепкой счастливой семьи

Духовная совершенная жизнь человечества формируется духовнонравственными коллективами. Формирование духовно-нравственных коллективов начинается с семьи. Духовно-нравственные родители формируют духовное сознание детей, а своими примерами их нравственные качества. Духовнонравственные семьи всегда крепкие и счастливые.

Рассмотрим формирование духовно-нравственной семьи на основе библейских принципов. Сам Бог соединил в браке первого мужчину Адама и первую женщину Еву и определил принципы жизни. Библейские принципы действенны для каждого. «Все писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности (2 Тимофею 3:16).

Первый Библейский принцип: Глава семье Бог (всякому мужу глава Христос, жене глава -муж, а Христу глава Бог (1 Коринфянам 11:3)). Следование первому принципу обеспечивает участие Бога в семейном строительстве. Мудрый муж учится главенствовать, исполняя повеления Иисуса Христа. «Мужья любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее (Ефесянам 5:25). Если муж слушается Иисуса и проявляет любовь и уважение к жене, это побуждает жену слушаться мужа. «Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя, а жена да слушается своего мужа (Ефесянам 5:33). Хорошая жена старается быть настоящей помощницей, которая поддерживает праведные решения мужа и выражает признательность за усилия, которые муж прилагает в осуществлении руководства. «Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа (Притчи 18:22). Кроткий и молчаливый дух жены драгоценен перед Господом (1 Петра 3:1-5). Дети заражаются послушанием матери и слушаются родителей.

Второй принцип: обещание и исполнение обета верности. Следование второму принципу сближает и объединяет супругов. Бог не разрешает половые связи вне брачного союза. Не прелюбодействуй — гласит одна из заповедей Божьих (Исход 20:14). Если жених и невеста готовы дать искренне и осознанно обет верности и нести ответственность за его исполнение, значит, они готовы к трудностям совместной жизни. Ответственность за исполнение обета верности формирует желание у супругов сохранять единство плоти, и с любовью относиться к ней независимо от обстоятельств. Это вызывает доверие у супругов друг к другу. Важно сохранять нравственную чистоту до вступления в брачный союз. Это вырабатывает качество воздерживаться от нечистоты и блуда. Нужно заранее жениху и невесте испытать друг друга. Свадьба длится один день, а брачный союз Господь скрепляет на всю оставшуюся жизнь.

Библия указывает на трудности семейной жизни. Тем, кто намеревается создать семью, нужно быть готовыми к преодолению трудностей семейной жизни.

Третий принцип: согласие в семейной жизни. Следование третьему принципу помогает преодолевать трудности семейной жизни. В согласии живут духовно зрелые христиане. Библия призывает, чтобы мы позволили действовать в нас Божьему Святому Духу, который производит зрелые качества, как любовь, мир, долготерпение, милосердие, смирение, прощение, вера, кротость, воздержание. В Писании говорится, что нам нужно обновиться духом ума и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины (Ефесянам 4:23,24). Следуя этому Библейскому совету, человек становиться зрелым. Зрелость супругов очень полезна в семейной жизни. Она помогает достигать согласия семейной жизни. Прежде чем вступать в брачный союз, жених и невеста должны проверить себя в нравственно чистом несемейном общении. Есть ли у них христианские принципы семейной жизни, чтобы не прийти к серьезному разногласию. Если их нет, то трудно сохранить дружбу, а тем более семью. Поэтому важно заранее выяснить, возникает ли согласие, если мнения расходятся. Согласие будет способствовать духовному росту и устранению недостатков.

Четвертый принцип: ключом крепкой семейной жизни является любовь. Не столько романтическая любовь между мужчиной и женщиной, сколько бескорыстная духовная любовь, чтобы поступать правильно и творить добро с точки зрения Бога, независимо от того, заслуживает ли другая сторона такого отношения или нет. Такая любовь помогает друг другу реализовывать семейные цели. Супругам важно уметь реализовывать цели семейной жизни на основе духовной любви.

Пятый принцип: воспитание детей - важная обязанность родителей. Следование пятому принципу содействует созданию духовно-нравственной семьи и обучению детей сердцем веровать к праведности для творения добра, благоволений и благодеяний. «Вот наследие Господа - дети» (Псалом 126:3).

Быть родителями большая ответственность. С точки зрения Бога, отец и мать -сотрудники в воспитании ребенка. «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет» (Притчи 22:6). Цель иметь детей, обязывает супругов быть воспитателями, прежде чем они станут родителями. Детей нужно наставлять в соответствии с Божьим Словом. Регулярно нужно с детьми изучать и обсуждать Библию в семье. Личный добрый пример, дружеские отношения, внимательное сердечное общение с детьми, питание сознания благими смыслами, семейные игры, посещение культурных и духовных учреждений, есть основа воспитания детей. Библия советует отцам воспитывать детей в учении и наставлении Господнем (Ефесянам 6:4). Воспитывать детей нужно с любовью. Непослушание детей нужно наказывать, объясняя их ошибки. «Наказание и обличение дают мудрость» (Притчи 29:15). Наказание не должно наносить вред ребенку и травмировать его. Оно должно носить воспитательный характер. Подростки должны понимать, что не они плохие, а их поведение. Нужно проследить, чтобы после наставления ребенок исправился и не чувствовал себя отвергнутым. Это помогает ребенку становиться с детства ответственным и зрелым. Благодаря таким взаимоотношениям, дети учатся вести христианскую жизнь. Во всех народах и во все времена получали благословение и благодать родители и дети, которые вместе применяли в своей жизни библейские принципы. «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его» (Псалом 126:1). «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой» (Притчи 3:5). Семейное изучение Библии прививает детям духовные ценности, на основе которых они строят свою жизнь в семье и вне дома, выбирают друзей, склоняясь к общению с более зрелыми людьми, стремятся к доброму труду, берегут себя от влияния окружающего мира пагубных пристрастий: сластолюбия, сребролюбия, славолюбия, от пагубных развлечений; они почитают своих родителей. Это угодно Богу. Когда подростки впадают в какие согрешения, их нужно исправлять в духе кротости. Подростки должны понимать, что не они плохие, а их поведение. Родители должны помогать окрепнуть детям духовно и формировать свой образ действий в соответствии с Божьим Словом.

Шестой принцип семейной жизни: духовное общение супругов. Следование шестому принципу помогает совершенствовать отношения супругов. Супруги сами несовершенны и делают ошибки. Когда один из супругов по неведению невольно ошибается, он надеется на понимание своей половины и просит прощение за совершенную ошибку. А партнер проявляет сочувствие и милосердие. Если муж потребует от жены или жена потребует от мужа делать то, что запрещает Бог, то необходимо помнить, что их высшим Правителем является Бог. В этом случае нужно слушаться Бога. Слово ваше да будет всегда с благодатью, приправлено солью» (Колоссянам 4:6). Общение должно быть спокойным с приятной улыбкой. Улыбка - это признак уважения. Хорошее общение сопровождается ласковыми словами, теплыми взглядами, добрыми делами, пониманием и нежностью, помощью, назиданием и утешением друг друга, вниманием. «Никто не ищи своего, но каждый пользы другого» (1 Коринфянам 10:24). Духовные отношения супругов укрепляют семью.

Седьмой принцип: материальное обеспечение семьи. Библия помогает осуществлению этого принципа. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (1 Тимофею 6:8). Семье еще нужно где-то жить. Нужно дать детям образование. Оплачивать медицинские услуги. То есть супруги должны обеспечить удовлетворение необходимых потребностей. «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры (1 Тимофею 5:8). Мужу Божье Слово говорит: «Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, а потом устрояй и дом твой» (Притчи 24:27). Супруги обычно вместе зарабатывают и тратят деньги на поддержание семейной жизни. В одной из притчей Иисуса говорится: «Кто, из вас желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, дабы когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним (Луки 14:28,29). Необходимо планировать семейный бюджет, жить по средствам и тратить сначала на предметы первой необходимости, укладываясь в свои средства.

Восьмой принцип: распределение обязанностей. Следование восьмому принципу обеспечивает дисциплину и порядок в семье. Каждый в семье должен выполнять свою часть домашних обязанностей. Каждый должен принимать участие в поддержании порядка в доме и соблюдении чистоты. Жена обычно стирает, убирает с детьми в доме, готовит, ходит покупать продукты или посылает взрослых детей покупать их. Отец выполняет тяжелую работу по дому, помогает жене выполнять работу по дому. Супруги ведут здоровый образ жизни и учат этому детей, превращая ее в семейную традицию. Образ жизни, который сохраняет здоровье является здоровым. Распределение обязанностей решается на семейном совете, где обсуждаются все семейные вопросы и принимаются решения. «Мудростью устрояется дом и разумом утверждается» (Притчи 24:3).

Счастливы и крепки те семьи, в которых царит любовь, мир, взаимопонимание и соблюдается девятый Библейский принцип: не должен человек разрушать, что соединил Господь. Следование девятому принципу сохраняет сердечные отношения супругов и между собой и с детьми. Девятый принцип работает в семье, когда родители воспитывают доброго мирного праведного человека на своих житейских примерах отношений с людьми.

Литература.

1. Библия.
2. Е.Г. Брындин. Духовная эволюция. Науч. изд. Пятигорск: ПГЛУ, 2007. - 234 с.
3. Брындин Е.Г. Духовно-нравственные аспекты поликультурного общества. Материалы IX Междунар. науч. конф. «Государство, общество, Церковь в истории России XX века». / Иваново: ИГУ. 2010. С. 21-24.
4. Брындин Е.Г. Основы становления гармоничного общества. / Новосибирск: ИЦЕ, Томск: ТПУ. 2011. 258 с.
5. Евгений Брындин. Творение Богом праведной вечной жизни. Том 1-3. Germany: LAP LAMBERT Academic Publishing. 2012. 251 c, 297 c, 168 c.

6. Е.Г. Брындин Междисциплинарное ценностно-ориентированное образование по гармонизации жизнедеятельности человека и общества. Глава 6. Международная коллективная монография «Образ человека будущего: кого и как воспитывать в подрастающих поколениях». Киев: Издательский дом «Скиф», 2012. Т. 2. С. 96-105.
7. Брындин Е.Г. Кодекс этики молодого гражданина России. /Сб.Трудов XII Межд. Науч.-практ. Конф. «Лингвистические и культурологические традиции и инновации». Томск: ТПУ. 2012.
8. Брындин, Е.Г., Брындина, И.Е. Программа по обучению школьников здоровому образу жизни. /Создание интегрированного образовательного пространства для развития детской одаренности: детский сад - школа - университет: материалы II Всероссийской научно - практической конференции, Часть I: Педагогика одаренности. Томск: Томский ЦНТИ. 2012. С. 182-187
9. Брындин Е.Г. Роль православной культуры в образовании. /Материалы межд. Науч.-практ. конф. «МОЛОДЕЖЬ, СЕМЬЯ, ОБЩЕСТВО». Рязань: Филиал НОУ ВПО «МПСУ». 2013. С. 24-26
10. 60. Е.Г Брындин. РАСКРЫТИЕ, РАЗВИТИЕ И РЕАЛИЗАЦИЯ ТАЛАНТОВ ДЕТЕЙ. /Материалы 8-й Всероссийской научно-практической конференции «Язык и мировая культура». Томск: ТПУ. 2013. С. 22-28
11. Брындин Е.Г., Брындина И.Е. Формирование навыков здорового образа жизни у молодого поколения. Труды 8-й Всерос. науч.-практ. конф, с международным участием «Здоровье - основа человеческого потенциала: проблемы и пути их решения». Т.8, часть 1. СПбГУ. 2013. С. 169-176.
12. Брындин Е.Г. Брындина И.Е. Оздоровительная часть студенческого кампуса. Межд. науч. жур. «Репутациология», № 2. М. 2013. С. 44-48.
13. Е.Г. Брындин. ХРИСТЕОКРАТИЯ. Germany: LAMBERT Academic Publishing. 2014. 207 с.
14. Брындин Е.Г., Брындина И.Е. Формирование мировоззрения здорового образа жизни у молодого поколения. Сборник научных трудов 2-ой Всероссийской медицинской науч.-практ. конф. "Развитие Российского здравоохранения на современном этапе". М.: Эдитус. 2014. С. 177 - 183.

Bryndin E.G.

Novosibirsk

Spirituality, moral, education of a family -basis of social stability of the region, country and world

Abstract. To have a harmonious social reality, for this purpose it is necessary, that spiritual, peace and harmonious in an everyday life had a practical embodiment in all spheres of ability to live of a society. Till now in a social reality these spiritually-moral aspects have no high-grade practical sense and an embodiment.

Keywords: a universal peace, a harmonious polycultural society, spiritual consciousness, goodwills and blessings, spiritually-moral collectives.

Гусев И.В.

Ульяновск

Авторы: Мазилов В.А., Карпинский К.В., Прыгин Г.С., Попов Л.М., Александров Ю.И., Абдуллин А.Г., Акопов Г.В., Базиков М.В., Белкин А.И., Бычков А.В.