Глава 31. Египетский год

ЕГИПЕТСКИЙ ГОД¹

У древних египтян было в ходу несколько календарей:

• 1. Скользящий, или гражданский, календарь, который насчитывал 360 дней; дни были сгруппированы в 12 месяцев по 30 дней каждый, в конце года добавлялось 5 дополнительных дней²;
• 2. Календарь, начинавший отсчет времени года с гелио-тического восхода Сириуса первого числа месяца Тота. Восход звезды совпадал с началом разлива Нила; этот год состоял из 365 и 1/4 дней.
• 3. Солнечный календарь, который практически соответствовал гражданскому и был на четверть дня короче, чем год, в основу которого был положен цикл Сотиса. Это отклонение выравнивалось через каждые 1460 фиксированных лет или 1461 год скользящего календаря³. Реально год определялся приблизительно по соответствию положения Солнца и Сириуса. Доктор Круги? полагал, что к 2500 году до н.э. использовались четыре разных формы летосчисления и что «малый год» соответствовал лунному циклу, а «великий» — лунному циклу плюс добавочные дни⁵. Единицами измсрс-

ния времени были ’ _ int — «однаШестнадцатая сскун-

С

ДЫ»,

'rv- HAt — «секунда», ¹ At — «минута»,

А 4 С- с» О

wnnwt — «час», Q hrw — «день», iAbt — «месяц», • * rnpt — «ГОД»,

— «тридцатилетие»

Нп — «пе

, К ' Я Я' тттт

риод», ?’ НН — «миллион лет», ij (j > пНН и _. j Dt — «иеис числимое время» или «вечность». Неделя у египтян состоя ла из десяти дней Qf.

? 111 111 ??? 111 111 III 111 ?

ПРИМЕЧАНИЯ. ПРИЛОЖЕНИЯ. УКАЗАТЕЛИ Примечания

ПРИЛОЖЕНИЯ

УКАЗАТЕЛИ

ПРИМЕЧАНИЯ

ГЛАВА 1

• 1 Среди исторических трудов, написанных на основе египетских источников, наиболее значительны следующие: Champollion-Figeac. Egypte Ancienne. — Paris, 1839; Rosellini. Monumenti Storici. — Pisa, 1832-1844; Bunsen. Aegyptens Stelle in der Weltgeschichte. — Gotha, 1844-1857 (английский перевод выполнен покойным доктором Бирчем: Birch, vols. 1-5, London, 1857); Lepsius. Chronologic der Aegypter. — Berlin, 1849; Lepsius. Knnigsbuch. — Berlin, 1858 (английский перевод: Danby Seymour & Philip Smith. B.A.: 2 vols. — 2^nd ed. — London, 1881); Birch. Egypt from the Earliest Times to B.C. 300. — London, 1880; Wiedemann. Aegyptische Geschichte. — Gotha, 1884; Meyer. Geschichte des alten Aegyptens. — Berlin, 1887 (предисловие: Dbinichcn. Geographic des alten Aegyptens, Schrift und Sprache seiner Bewohner); Mariette. Арсгзи de 1’Histoirc Ancienne d’Egyptc. — Paris, 1867. Интересные соображения содержатся также в книгах: Maspero. I listoire Ancienne des Peuples de 1’Orient. 1^st ed.— 1875; Lenormant. Histoire Ancienne de 1’Orient. — Paris, 1882.
• 2 В оригинале здесь и далее у Баджа используется определение «расовый» («расовые признаки», «расовые характеристики», «расовые отличия» и т. д.), не употребляемое в современной историографии. В настоящее время подавляющее большинство антропологов, культуроведов и египтологов отвергает расовые категории, считая их произвольными и субъективными. Культуровед-ческая концепция, в основу которой легла «объективная методология, основанная на расовой принадлежности и эволюции», воплотилась в создание однолинейной эволюционарной модели развития человечества, сторонниками которой оказались некоторые ранние египтологи: Флиндерс Петри с его теорией «династической расы», Дж. Брэстсд и др. Последним сторонником этой концепции стал У. Эмери (Archaic Egypt, New York, 1961). В современной науке теорию статичных рас вытеснила концепция динамических популяций с частично совпадающими антропологическими признаками (основоположник Франц Боас, 1897). Согласно этой концепции, физические признаки не являются устойчивыми и могут быстро меняться под влиянием факторов окружающей среды (D.B. Redford / Ed. in chief. The Oxford Encyclopedia of Egypt: 3 vols. — Oxford: Univ. Press, 2001. — Vol. III. — P. 111-116). — Прим. nep.
• 3 III.3.1 (ed. Didot., p. 128).
• 4 ^G. Rawlinson. Ancient Egypt, 1887, p. 24.
• 5 Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, vol. IV, p. 239.
• 6 Пер. C.B. Кульженко.
• 7 Ср.: Геродот II.104.
• 8 Здесь и далее я использовал отрывки из моей книги: Prefatory Remarks on the unrolling the Mummy of Bak-ran. — London, 1890. См. также Ebcrs. Acgyptcn und die ВьсЬег Moses, I, p. 46; Wiedemann. Aegyptischc Gcschichtc, p. 25.
• 9 Древнеегипетский язык был распространен от побережья Средиземного моря на севере до первого нильского порога (у современного Асуана) на юге и от Ливийской пустыни на западе до Аравийской пустыни на востоке. Его относят к группе африканских и ближневосточных языков, которые объединяют в афроазиатскую языковую семью. Несмотря на неоднозначную трактовку, в пауке существует единство мнений относительно остальных ответвлений этой семьи, куда входят: 1) семитские языки (аккадский, раппеэламский, арамейский, угаритский, раннеханаапей-ский и др.); 2) берберский, распространенный в настоящее время в Северной Африке от Мавритании до Ливии; 3) кушитский, который сохранился в Судане, Сомали, частично в Кении и Эфиопии; 4) чадский, известный в Центральной Африке в районе озера Чад; 5) беджа, распространенный между долиной Нила и Красным морем. С языками афро-азиатской группы древнеегипетский язык сближают следующие признаки: преобладание согласных над гласными и изобилие гортанных звуков; особое значение корней в словообразовании; общие этимологии; одинаковые окончания в словах женского рода (t) и множественного числа мужского рода (w); обязательное наличие звуков: i — в местоименном суффиксе 1 лица мужского рода единственного числа, к — в местоименном суффиксе 2 лица единственного числа и п — в местоименном суффиксе 1 лица множественного числа; близость независимого местоимения 1 лица единственного числа; общее t, характерное для спряжения глаголов 2 лица единственного числа, употребляемое в виде префикса или суффикса. Среди всех перечисленных только древнеегипетский и семитские языки обнаруживают богатую письменную традицию (D.B. Redford / Ed. in chief. The Oxford Encyclopedia of Egypt: 3 vols. — Oxford: Univ. Press, 2001. — Vol. II. P. 258-267). — Прим. nep.
• 10 Все факты в пользу теории о близости египетского языка к семитской группе собраны в его книге: Ueber der Verh^tniss der Aegyptischen Sprache zum Semitischen Sprachstamme. — Leipzig, 1844.
• 11 De Rougii Mflmoire sur 1’inscription du tombeau d’Ahnms, p. 195.
• 12 Brugsch. Wurterbuch 1, Vorrede, s. 9-12.
• 13 Renan. Histoire Ойпйга1е des Langues Sfimitiques, p. 80.
• 14 Quatremwe. Rcchcrchcs critiques ct historiques sur la langue ct la littiiraturc de 1’Egyptc, p. 16.
• 15 Lcpsius. Ueber den Ursprung und die Vcrwandtschaft dcr Zahlwurter in dcr Indo-Gcrmanischcn, Semitischen und Koptischen Sprache. — Berlin, 1836.
• 16 Schwartze. Das alte Aegypten, s. 976, 1033.
• 17 Renan, op. cit., p. 82.
• 18 Stern. Koptische Grammatik, p. 4.
• 19 W. Wright. Comparative Grammar of the Semitic Languages, p. 34.
• 20 ZDMG, Band XLVI, p. 93-129.
• 21 Здесь и далее дается современная транскрипция египетских слов, отличная от той, которая была принята во времена Баджа. — Прим. ред.
• 22 Renan, op. cit., р. 84, 85, 89.
• 23 Renouf. Hibbert Lectures, p. 55-61. Вопрос о существовании местоименных форм рассматривался этим автором на страницах «Proceedings of the Society of Biblical Archaeology», March 1888, p. 247-264. В этой статье он утверждает, что местоимения ink, ntk, ntf и т. д. образованы от ряда указательных элементов: ink = i+n+k и т. д.
• 24 Etudes Arclmologiques, Linguistiques et Historiques, dfidifles a Dr. C. Leemans. — Leide, 1885. — P. 105-107.

• 25 Список номов приводится в Приложении 1. — Прим. ред.
• 26 Плиний называет эти территориальные единицы praefecturas oppidorum (V.9.9). У 11толемея также имеется описание номов и их столиц: Gcographia, IV.5 / Ed. Mercator, р. 105-108).
• 27 Списки имен фараонов и картуши приведены в Приложении 3. — Прим. рсд.
• 28 Имеется в виду ступенчатая пирамида Джосера.
• 29 Budge. The Nile. Notes for Travellers in Egypt, 2^nd ed, p. 194, 195.
• 30 Иератический текст этого источника был опубликован Прис-сом: Prisse. Facsimile d’un Papyrus Egyptien. — Paris, 1847. Лучший комментарий текста приводится в статье: Chabas, in: Revue Arch., Shrie I, t. XVI, p. 1 ff.; ZflS, June and July, 1870.
• 31 Кожаный свиток, содержащий этот интересный текст, был приобретен Бругшем в 1858 г.; в настоящее время он хранится в Берлинском музее.
• 32 Josephus. Contra Apion, 1.14.
• 33 Ed. Bruns, p. 14; ed. Bedjan, p. 13.
• 34 Английский перевод приводится в книге: Birch. Records of the Past, V, p. 33 ff.
• 35 Egypt, p. 76.
• 36 Acg. Gcschichtc. p. 294.
• 37 Contra Apion, 1.14.
• 38 Полный текст см.: Select Papyri / Ed. Birch, pl. 2.
• 39 Records of the Past, VI, p. 8.
• 40 Должность «царский сын Куша» появляется при Тутмосе I.
• 41 Статуя архитектора этого храма Сенмута хранится в Берлинском музее.
• 42 Это число включает также годы соправления с царицей Хат-шепсут.
• 43 Bezold & Budge. The Tell el-Amarna Tablets in the British Museum, p. XVIII.
• 44 Книга Баджа была написана до открытия Говардом Картером гробницы Тутанхамона. Прим. ред.
• 45 Aeg. Geschichte, р. 536.
• 46 De Rough. Mfilangcs d’Archfiologic, t. I, p. 87.
• 47 Egypt under the Pharaohs, 2nd cd., vol. I, p. 235.
• 48 Schrader. Die Kcilinschriftcn und das Alto Testament. — 1883. -P. 269.
• 49 Полное описание этих фрагментов приводится в главе о скарабеях.

• 50 Wiedemann. Aegyptische Geschichte, p. 626.
• 51 2 Chron. XXXV.21-24.
• 52 2 Chron. XXXVI.1-4.
• 53 Видеманн считает, что речь в данном случае, скорее всего, идет о царе Ахорисс (Acg. Geschichte, р. 698).

ГЛАВА 2

• 1 Отливка Розеттского камня имеется в музее Фицвильяма.
• 2 Египетская галерея, № 24.
• 3 Другие факсимиле приводятся в издании: Lepsius. Auswahl, bl. 18; Arundale & Bonomi. Gallery of Antiquities, pl. 49, p. 114. Греческая версия декрета египетских жрецов в честь Птолемея V, прозванного Эпифаном, исполненного священной и народной египетской письменностью и па греческом языке, была приобретена неким французом при капитуляции Александрии. Издана в Лондоне в 1802 г. (Nichols).
• 4 Brugsch. Inscriptio Rosettana. — Berlin, 1851; Chabas. L’lns-cription hifiroglyphique de Rosette. — Paris, 1867; Sharpe. The Rosetta Stone in hieroglyphic and Greek. — London, 1871.
• 5 De Sacy. Lcttrc a M. Chaptai sur 1’inscription Hgypt. de Rosette. — Paris, 1802; Akcrblad. Lcttrc a M. de Sacy sur inscription figypt. de Rosette. — Paris, 1802; Akerblad. Letter a M. de Sacy sur 1’inscription figypt. de Rosette. — Paris, 1802; Young. Hieroglyphics: 2 vol., fol. / Collected by the Egyptian Society, arranged by Dr. T. Young. — 1823— 1828. — 100 pl. — Pl. X ff.; Brugsch. Die Inschrift von Rosette nach ihrem jjgyptisch-demotischen Texte sprachlich und sachlich erkljjrt. — Berlin, 1850; Sawolini. Analyse Grammaticale Raisonnfte de diffiirents textes des anciens Egyptiens. — Vol. I; Texte hifiroglyphique et dfimotique de la pierre de Rosette. — Paris, 1836 (эта работа осталась незавершенной).
• 6 Heyne. Commentatio in inscriptionem graecam monumenti trinis titulis insigniti ex Aegypto Londinum apportati // Comment. Soc. R. Sc. Gutt. — T. XV. — P. 260-280; Ameilhon. Eclaircissements sur 1’inscription grccquc du monument trouvfi a Rosette. — Paris, 1803; Drumann. Commentatio in inscriptionem propc Roscttam inventam. — Rcgiomont., 1822; он же в Historisch-antiquarischc Untcrsuchungcn ьЬег Aegypten, oder die Inschrift von Rosette aus dem Griechischen bbersetzt und erljxutert. — Kunigsberg, 1823; Lenormant. Essai sur le texte grec de 1’inscription de Rosette. — Paris, 1842; Letronne. Recueil des inscriptions grccqucs ct latincs d’Egyptc. — Paris, 1842; Franz в кн. Bocckh. Corpus Inscriptionum Graecarum. — T. III. — 1853. -P. 334 ff., № 4697 etc.
• 7 Gudsmid. Scriptorum rerum Acgyptiacarum Scries, in: Philo-logus. — Bd. X. — Guttingcn, 1855. — P. 712 ff.
• 8 Mommsen. Provinces of the Roman Empire, vol. II, p. 243.
• 9 Ilecateus. De rerum Aegyptiacarum scriptoribus Graecis ante Alexandrum Magnum, in: Philologus, bd. X, p. 525.
• 10 Philologus, Bd. X, s. 539.

Гелланик из Митилены — др.-греч. писатель-мифолог, упорядочивший и систематизировавший греческие сказания. — Прим. ред.

• 11 Пер xrbv ev Mspori Epffiv ypapp xcov. Diogenes Laertius, Vit. Democ. / Ed. Isaac Casaubon. — 1539. — P. 661.
• 12 Ka xa p v auxcov pa, xa 8" 8гщопка кал exai. Herodotus, 11.36 / Ed. Didot, p. 84.
• 13 Diodorus, 111.4 / Ed. Didot, p. 129.
• 14 Strabo, XVII.1.46 / Ed. Didot, p. 693.
• 15 Согласно Моммзену, он прибыл в Рим в эпоху правления императора Клавдия в качестве учителя Нерона (Provinces of Rome, vol. II, p. 259, 273).
• 16 ^{Гел(Ьце'о;8''xd лХ. ova*; Xa^cbvKa iSubxiy;. Strabo, XVII. 1.29 / Ed. Didot, p. 685.}
• 17 Contra Apion, 1.32 ff. Об идентичности Херемона, стоического философа, и Херемона- Ероурацахсй; см. Zeller, Hermes, XI, р. 431.
• 18 Другой его утраченный труд «Агушгаак » был посвящен Исходу.
• 19 Praep. Evang., V, 10 / Ed. Gaisford, t. I, p. 421.
• 20 Sub voce lEpoyMxpiK .
• 21 Родился около 1110г. н.э. — умер после 1180 г. н.э.

Цсцссс, Иоганн (XII в.) — византийский филолог, автор многих комментариев и схолий к произведениям Гесиода и Аристофана. — Прим. пер.

• 22 Krumbacher. Geschichte der Byzantinischen Literatur. — МьпсЬеп, 1891. - P. 235-242.
• 23 Bk. 5., line 395 / Ed. Kiessling, Leipzig, 1826, p. 191.
• 24 Опубликовано в Transactions of the Royal Society of Literature. — Vol. Ill (вторая серия). — 1850. — P. 385-396.
• 25 Draconis Stratonicensis Liber de Metris Poeticis. Joannis Tzetzae Exegesis in Homeri Iliadem. Primum edidit... God. Hermannus, Lipsiae, 1812.

• 26 Lud. Bachmann. Scholia in Homeri lliadem. — Lipsiae, 1835. — P. 823, § 97; p. 838).
• 27 Cp. Horapollo (ed. Leemans, p. 33), AhAc^tov 8e vQpcoirov yp epovTEt;, P тра/ov ^axypacpotknv.
• 28 Hermann, p. 123, II. 2-29; Bachmann, p. 823, II. 12-34.
• 29 Hermann, p. 17,11. 21-25; Bachmann, p. 755,11. 9-12.
• 30 Hermann, p. 146,11. 12-22; Bachmann, p. 838,11. 31-37.
• 31 ероураццатЕгх;, ах; — у египтян жрец-начетчик, толкователь священных текстов. — Прим. пер.
• 32 Liber XVII.4.
• 33 Qui autem notarum textus obelisco incisus est veteri, quern videmus in Circo etc. Ammianus Marcellinus, XVII.4.17. Видимо, о том же говорит Плиний: Pliny, XXXVI.29.

Большой цирк — древнейший и самый крупный цирк Рима, имел общую длину 600 м и ширину 150 м. В императорское время он вмещал около 60 000 зрителей, позднее был перестроен в расчете на 185 000 зрителей. - Прим. пер.

• 34 Bonomi. Notes on Obelisks, in: Trans. Royal Soc. Lit., vol. I (вторая серия), p. 158.
• 35 Kircher. Oedipus Acgyptiacus, t. Ill, p. 213; Ungarelli. Intcr-pretatio Obcliscorum Urbis. — Rome, 1842. — P. 65 sqq., pl. 2; Tomlinson in Trans. Royal Soc. Lit., vol. I (вторая серия), p. 176 ff.
• 36 Zo6ga. De Origine et Usu Obeliscorum. — Rome, 1797. — P. 92.
• 37 Precis du Systume hiftroglyphique des anciens Egyptiens. — Paris, 1824. - P. 321.
• 38 Prifcis, p. 327.
• 39 P. 328.
• 40 См. также Oeuvres Choisies, t. I, p. 237-254.
• 41 Dulaurier. Examen d’un passage des Stromates de Saint Clhment d’Alexandrie. — Paris, 1833. См. также Bunsen, Aegyptens Stelle, bd. I, p. 240; Thierbach, ErkUrungauf das Aegyptische Schriftwesen. — Erfurt, 1846.
• 42 Clem. Alex. / Ed. Dindorf, t. III. Strom. Lib. V, 20, 21, p. 17,18.
• 43 Champoilion / Precis, p. 278.
• 44 Porphyry, De Vita Pythagorac / Ed. Didot, 11, p. 89, внизу.
• 45 Aegyptische Gcschichtc, p. 151. Надгробие Гордиана было украшено египетской надписью. «Gordiano sepulchrum milites apud Circeium castrum fecerunt in finibus Persidis, titulum hujus modi addentes et Graecis, et Latinis, et Persicis, et Judaicis, et Aegyptiacis literis, ut ab omnibus legcritur» (Erasmus, Hist. Rom. Scriptorum. — Basic, 1533. — P. 312, вверху).
• 46 Horapollinis Niloi Hieroglyphica, edidit, diversorum codicum recenter collatorum, priorumque editionum varias lectioncs ct versionem latinam subjunxit, adnotationcm, item hieroglyphicorum imagines ct indices adjccit C.L. Amstclod, 1835.
• 47 Kircher. Obeliscus Pamphilius..., Ilieroglyphicis involuta Symbolis, detecta e tenebris in lucem asseritur. — Rome, 1650. — Fol. Oedipus Aegyptiacus, hoc est, universalis hieroglyphicae veterum doctrinae, temporum injuria obolitae instauratio. — Rome, 1652-54. Tomi I-IV, fol.
• 48 Prodromus Coptus. — Rome, 1636; Lingua Aegyptiaca res-tituta. — Rome, 1643.
• 49 Jablonski, Opuscula, t. I / Ed. Water, 1804, p. 157, 211.
• 50 T. Ill, p. 431.
• 51 Valerianus. Hieroglyphica, seu de sacris Aegyptiorum aliarumque gentium litteris Commentatorium libri VII, duobus aliis ab eruditissimo viro annexis, etc. — Basil, 1556.
• 52 Mcrcati. Dcgli Obclischi di Roma. — Rome, 1589.
• 53 J. de Guigncs. Essai sur 1c moycn de parvenir a la lecture ct a I'intclligcnce des Hihroglyphcs hgypticns. (In Mhmoircs de I’Acadfimie des Inscriptions, t. XXXIV, p. 1-56.)
• 54 Ibid., t. XXXIX, p. 1 ff.
• 55 Zodga. De Usu et Origine Obeliscorum. — Rome, 1797. — Fol. - P. 465.
• 56 De Sacy. Lettre au Citoyen Chaptai, an sujet de iTnscription ilgyptienne du Monument trouvha Rosette. — Paris, 1802.
• 57 Akerblad. Lettre sur 1’inscription ilgyptienne de Rosette. — Paris, 1802.
• 58 De Pahlin, опубликовано в Париже в пяти томах (1812 г.).
• 59 Lettres sur Hihroglyphes. — Weimar, 1802.
• 69 Lenoir. Nouvelle explication des Hmroglyphes: 4 vols. — Paris, 1809-1810; Nouveaux Essais sur les Hiiiroglyphes: 4 vols. Paris, 1826.
• 61 Lacour. Essai sur les Hiiiroglyphes hgyptiens. — Bordeaux, 1821.
• 62 Warburton. The Divine Legation of Moses demonstrated; а также Essay on Egyptian Hieroglyphics: 2 vols.— London, 1738.
• 63 Hieroglyphicorum Origo ct natura. — Cambridge, 1816. — P. 9.
• 64 Томас Юнг (1773-1829) известен не только как выдающийся египтолог, но и как один из основоположников теории света, создатель трудов по аккустике и астрономии. — Прим. ред.

• 65 Список книг, прочитанных будущим ученым за этот период, см. в книге: G. Peacock. Life of Thomas Young. — London, 1855. — P. 14-17.
• 66 P. 258-344.
• 67 Works of Dr. Young.
• 68 Lcttrc au Dircctcur de la Revue Britanniquc au sujet des Recherches du Docteur Young. — Paris, 1857. — P. 11.
• 69 О периоде обучения Шампольона в Гренобле см. A. Cham-pollion-Figeac. Chroniques Dauphinoises, t. Ill, p. 153, 156, 157-238.
• 70 L’Egypte sous les Pharaons, 1814.
• 71 De I’ficriture Hifiratique des Anciens Egyptiens. — Grenoble, 1821.
• 72 Lettre a M. Dacier, relative a 1’Alphabet des Hiiiroglyphes phonhtiques.
• 73 В двух томах, Paris, 1824.
• 74 Champollion-Figeac, Grenoble, 1887, p. 52.
• 75 T. XV11I, p. 59-72, Letter to the Rev. S. Weston respecting some Egyptian Antiquities. With 4 copper plates. — London, 1814.
• 76 Pt. VI, 1815.
• 77 Lcttrc sur 1’inscription Egypticnnc de Rosette, addressile au citoycn Silvcstrc de Sacy, 1802.
• 78 Lcttrc au citoycn Chaptai, au sujet de 1’inscription Egypticnnc du monument trouvfi a Rosette. — Paris, 1802.
• 79 Текст приводится ио изданию: J. Leitch. Miscellaneous Works of the late Thomas Young. — London, 1855.
• 80 L’Egypte sous les Pharaons, ou recherches sur la Gftographie, la Religion, la Langue, les Ecritures, et 1’Histoire de 1’Egypte. — Paris, 1814.
• 81 Leitch, vol. Ill, p. 17.
• 82 Leitch, p. 18.
• 83 Leitch, p. 33.
• 84 Leitch, p. 51.
• 85 Leitch, p. 55, 56.
• 86 Leitch, p. 60.
• 87 Leitch, p. 63.
• 88 Leitch, p. 64.
• 89 Это послание было опубликовано в 1816 г. и получило распространение в Лондоне и Париже. Оно было включено в Museum Criticum только в 1821 г.
• 90 «Que се second systume (ЕHifiratique) n’est qu’une simple modification du systnine Hiiiroglyphique, et n’en diffnre uniquement que par la forme des signes» (Chainpollion. De 1’Ecriture Hifiratique des Ancicns Egyptians. — Grenoble, 1821).
• 91 Leitch, p. 74.
• 92 Encyclopaedia Britannica, Supplement, № IV.
• 93 Young. An Account of some discoveries in Hieroglyphical Literature, p. 17.
• 94 P. 86-197.
• 95 «Ich halte mich dahcr vcrpflichtct, alios auf unsern Gcgcnstand bezbgliche dem Leser nachtrjjglich genau mitzutheilen und zwar mit cincr um so grijsscrn Gcwisscnhaftigkcit, jc huher durch dessen Kenntniss die Achtung gegen den trefflichen Forscher steigen wird, dor besonders in dcr Erkljjrung dcr symbolischcn Hicroglyphcn so Manches zuerst aussprach, was man ohne den Artikel der Encyclopaedic gelesen zu haben, meistens als das Eigenthum Champoilion’s zu betrachten gewohnt ist» (Schwartze, Das Alte Aegypten, p. 446).
• 96 L’Egypte sous les Pharaons, ou recherches sur la Ghographie, la Religion, la Langue, les Ecritures et 1’Histoire de 1’Egypte avant 1’Invasion de Cambyse, 1814.
• 97 Lettre sur 1’lnscription Egyptienne de Rosette.
• 98 Lettre a M. Dacier relative a Г Alphabet des Hihroglyphes Phonfltiques.
• 99 Господин Акерблад был далек от завершения полного исследования энхориальной надписи, по-видимому, из-за недостатка некоторой поддержки со стороны или помощи, что позволило бы ему продолжить свои трудные изыскания. Он также не стремился к прочтению первой надписи на колонне, выполненной иероглифами, — за исключением отдельного обзора числительных приведенных в конце надписи. Он также был склонен принять интерпретацию Палина, которая базировалась на предположении, что первые строчки иероглифов отчасти сохранились на камне (Young. An Account, р. 10).
• 190 “Feu Akcrblad cssaya d’htendre scs lectures hors des noms propres grccs, ct il nchoua complntement”. Champoilion, Prficis, p. 14.
• 101 Schwartze. Das Alte Aegypten, s. 160, 162.
• 102 № 205, который здесь опущен, содержит два демотических знака, которые читаются соответственно как ва и г. Юнг правильно определил их звучание как bore, но упустил из вида, что в данном случае налицо два знака, а не один. В №№ 213 и 214 он верно прочитал согласные, но ошибся в отношении гласных. Следовательно, из общего количества 14 знаков он угадал шесть, отчасти правильно определил три и ошибся с прочтением остальных пяти.

Шампольон-Фижсак в своем «Письме Директору „Британского ревю“ по поводу исследований египетских иероглифов доктором Юнгом» (с. 5) приписывает Юнгу частичный успех только в прочтении трех иероглифов.

• 103 Р. 5.
• 104 Caylus. Recueil d’Antiquitifc Egyptiennes, Etrusques, etc., t. V, p. 79.
• 105 De Origine ct Usu Obcliscorum, p. 465. «Conspiciuntur autem passim in Aegyptiis monumentis schemata quaedam ovata sive elliptica planae basi insidentia, quae emphatica ratione includunt certa notarum syntagmata, sive ad propria personarum nomina exprimenda, sive ad sacrationes formulas designandas».
• 106 Выше мы видели, что Шампольон не знал об исследованиях Юнга, хотя в своей работе Prhcis (р. 18) он признается, что получил результаты, аналогичные Юнгу, хотя прежде ничего о них не слышал.
• 107 Observations sur I’Obiflisque Egypticn de 1’de de Philac, in: Revue encyclophdique, Mars 1822.
• 108 Знаки алфавита приводятся в соответствии с английский изданием Баджа, в современной египтологии принята иная транскрипция (дана в скобках). — Прим. ред.
• 109 Гульянов И.А. (1786-1841) — русский филолог и библиофил, чья научная деятельность в области изучения древнеегипетского языка (впрочем, не имевшая серьезного научного значения и представляющая интерес только для исследователей российской египтологии) неизменно сопровождалась благожелательными откликами в отечественной прессе. Примечателен отзыв о Гулья-пове А.С. Пушкина, с которым тот состоял в переписке:

«К доброжелательству досель я нс привык

И странен мне его приветливый язык».

Незадолго до смерти, находясь на отдыхе в Германии, Гульянов сблизился с Барятинским, будущим фельдмаршалом и намсст-ником Кавказа, которому завещал свою уникальную египтологическую библиотеку, насчитывавшую более 3000 томов. В 1860 г. эту библиотеку видел Г. Бругш, следуя с германским посольством в Персию проездом через Тифлис. Впоследствии следы этой библиотеки затерялись. — Прим. пер.

• 110 Leipzig, 1825-1831.
• 111 См. его работу Essai sur les Hiiiroglyphes d’Horapollon. — Paris, 1827.

• 112 Lettre sur la dfcouverte des hifiroglyphs acrologiques, adresshe a M. de Goulianoff. — Paris, 1827.
• 113 Examen critique des travaux de feu M. Champoilion sur les Hifiroglyphcs. — Paris, 1832.
• 114 Analyse critique de la lettre sur la difcouverte des hieroglyphs acropologiqucs par J. Klaproth (Extr. du Bulletin de Fhrussac). -Paris, 1827.
• 115 Другая его работа названа так: «Триумф над безбожием, достигнутый почитателями пресвятой троицы и сына божия в эпоху правления шестого и седьмого царей египетских в VI веке после великого потопа. Записано иероглифами на обелиске Бар-берини и ныне истолковано». — Женева, 1821.
• 116 Lettre а М. F. Rosellini sur 1’alphabet hifiroglyphique.

ГЛАВА 3

• 1 Ср. 11с. 23.4.
• 2 Возможно, Диодор спутал сорок судей у озера с сорока двумя судьями или экспертами, которые фигурируют в Книге Мертвых. Перед каждым из них покойный должен был произносить одно из речений отрицательной исповеди, уверяя, что нс был повинен в одном из грехов.
• 3 В оригинале:

⁴ Видемапн сравнил с этим именем египетское слово kar «шкипер». В словарях встречается двойственное написание: qAr «корабль»

и kar «возница», «возчик телеги» •

• 5 Таким образом, Орфей доставил из Египта церемонии и значительное число мистических ритуалов, проводившихся в память Цереры, а также и весь миф о подземном царстве. Разница между праздниками Бахуса и Осириса заключалась только в названии, то же самое можно утверждать о мистериях в честь Исиды и Осириса.
• 6 Камедь — смола аравийской акации (Acacia arabica). -Прим. пер.
• 7 У мумий эпохи расцвета Нового царства обработанные и обернутые тканью внутренности иногда находят под пеленами.

⁸ Согласно некоторым источникам, скарабея клали «на сердце» после церемонии отверзания уст и очей:

• (Naville, bd. II, 99). Этот ритуал проводился уже в гробнице.
• 9 В отношении обработки ступней интересен следующий отрывок: «После этого выполни операции бальзамирования правой и левой рук... а дети Хора вместе с детьми Хснт-аат должны выполнить все необходимое по бальзамированию ног покойного. Натри ступни, ноги и половые органы покойного маслом, а затем второй раз — маслом высшего сорта. Оберни пальцы ног куском ткани; нарисуй двух шакалов на двух полосах льняной материи, причем в воду, которой разбавляли краски, примешай мирру; шакалы должны быть обращены лицом друг к другу. Шакал на одной полосе изображает Анубиса, повелителя Херта, на другой — Хора, повелителя Хебенну. Положив Анубиса на правую ногу, а Хора на левую, прибинтуй их тонким полотном. Чтобы закончить с обработкой ног, возьми шесть мер цветов анхаму, натрон и смолу, смешай все это с водой, в которой разбавлена камедь эбенового дерева, и нанеси три меры на правую ногу и три меры на левую. Затем положи двенадцать связок свежих цветов сенб на левую ногу, наложи двенадцать льняных полос и пропитай лучшим маслом» (Maspero, Le Rituel de 1’Embaumement, p. 43-44, in: Memoire sur Quelques Papyrus du Louvre (Extrait des Notices et Extraits des Manuscrits), t. XXIV, I^re partie. — Paris, 1875).

io

называли

Например, один из бинтов назывался

другой

smn, кусок ткани, которым оборачивали голову мумии,

SI 111 8

HHttsw, две повязки для щек

anxtanxtsw, два бинта для макушки mHvvEPiij

¹¹ Во время пеленания головы мумии один из бальзамировщиков произносил следующее речение: «О августейшие боги! О владычица Запада, о госпожа Востока, придите и войдите в оба уха покойного! О вдвойне могучая и вечно юная владычица Запада и госпожа Востока, да возникнет дыхание в голове покойного в

Дуате! Дайте ему увидеть своими очами, услышать своими ушами, дайте дыхание его ноздрям, силу произносить звуки своими устами и двигать своим языком в Дуатс! Свидетельствуйте его голос в Покос Истины и Справедливости и его оправдание в покое Геба, перед лицом великого бога, владыки Запада. О Осирис (т. е. покойный), густое масло, которое изливается на тебя, наполняет жизнью твои уста, твои очи устремляют взгляд в нижнюю часть небес. Это возвращает тебе твои уши, чтобы слышать то, что приятно тебе — так же как Шу в Хебите (?) слышит то, что ему приятно. Это дает твоим ноздрям способность обонять приятные запахи, подобно тому как это делает Геб. Это дает тебе твои уста, прекрасно снабженные глоткой, подобно устам Тота, когда он взвешивает Маат. Это дает тебе Маат (истину) в Хебите. О правогласный в Хетбенбене, клики твои достигают Сиута, Осирис Сиута спешит к тебе, уста твои — это уста Упуата в горах Запада» (Maspero. Le Rituel de I’Embaumement, p. 27, in: Mfimoire sur Quelques Papyrus du Louvre. Extrait des Notices ct Extraits des Manuscripts, t. XXIV, I^re partie. - Paris, 1875).

• 12 4 x 5 x 1 см. — Прим. ред.
• 13 На папирусе Ани у корабля изображена жена Ани, преклонившая колени в печали.
• 14 1,83 м и 2,15 м. — Прим. пер.
• 15 27,5 м. — Прим. пер.
• 16 В некоторых списках в этой роли фигурирует Шу.
• 17 В оригинале:

ГЛАВА 4

' В этой главе я воспроизвел многие отрывки из моей опубликованной прежде работы Prefatory Remarks made on Egyptian Mummies, on the occasion of the unrolling of the Mummy of Bak-Ran. — London, 1890.

• 2 Оно появляется в латыни около 1000 г. н.э.: Wiedemann. Hcrodots Zwcitcr Bush. — Leipzig, 1890. — P. 349.
• 3 Materia Medica / Ed. Kuehn, in: Medicorum Graecorum Opera, tom. XXV. - Leipzig, 1829. - P. 101.

• 4 См. переводы Абд ал-Латифа на европейские языки: Relation de 1’Egypte /Пер. де Саси.— Paris, 1810. — Р. 273; Abdollatiphi Historiae Aegypti Compendium / Ed. White. — Oxford, 1810. — P. 150.
• 5 Pettigrew. Mummies, p. 4.
• 6 Rome, 1643, p. 183.
• 7 Lagarde. Dor Pentateuch Koptisch, Gen. L.2.
• 8 Lagarde. Librorum Vet. Test. Canon., Gen. L.2, p. 51.
• 9 Papyrus Ebers, bd. II, Glossarium Ilieroglyphicum, by Stern, p. 47.
• 10 11.85-88.

" T. e. Осириса.

• 12 Мирра — ароматическая смола, содержащаяся в коре некоторых африканских и аравийских деревьев (аравийский мирт и т. д.). — Прим. пер.
• 13 Кассия — дикая корица (Cinnamonum iners), ароматическое и целебное растение — Прим. пер.
• 14 В действительности, в форме тела Осириса.
• 15 Ср.: Lucian. De Luctu, 21 / Ed. Dindorf. — Paris, 1867.

P. 569; Sextus Empiricus. Pyrrhoniarum Institutionum. — Lib. Ill, cap. 24 / Ed. J.A. Fabricius. — Leipzig, 1718. — P. 184):

«Mortuos limo obliti plangunt: nec cremare aut fodere fas putant: verum arte mcdicatos intra penetralia collocant» (Pomponius Mela. Lib. I, cap. 9 / Ed. Gronov. — Leiden, 1782. — P. 62);

Aegyptia tell us

Claudit odorato post funus stantia saxo

Corpora, et a mensis exsanguem hand separat umbram.

(Silius Italicus. Punicorum. — Lib. XIII, 11. 474-476 / Ed. H. Occioni. - Turin, 1889);

Balsama succo unguentaque mira feruntur.

Tempus in aeternum sacrum servantia corpus.

• (Corippi. De laudibus Justini. — Lib. Ill, 11. 22-25 / Ed. Antwerp. — 1581. -P. 4).
• 16 См., например, Wiedemann. Hcrodots Zwcites Buch, p. 358.
• 17 Plutarch. De Carnium Esu, Oratio Posterior / Ed. Didot.

P. 1219).

• 18 Porphyry. De Abstincntia, lib. IV, 10 / Ed. Didot, p. 75).
• 19 Уилкинсон читал это имя «Эуфантос» (Ancient Egyptians, III.479).
• 20 Abd el-Latif (перевод De Sacy), p. 199.
• 21 Budge E.A.W. History of Alexander the Great, p. 141.
• 22 Maspero G. Guide du Visiteur au Mushe de Boulaq, p. 347.

• 23 Шелк весьма распространился в Греции и Риме в конце II в. н.э. Согласно Элию Лампридию (гл. 26), Элагабал был первым римлянином, который с ног до головы одевался в шелк, holoserica veste. О ценности шелка на заре его распространения в Европе свидетельствует тот факт, что Аврелиан отказал своей жене в приобретении пурпурной шелковой шали, потому что шелк оценивался на вес золота (Flavius Vopiscus, Vit. Aur., cap. 45). Обычай женщин одеваться в шелк порицали Климент Александрийский, Тертуллиан, Киприан, епископ Карфагенский, Амвросий, Дион Хризостом и другие, хотя Василий Великий ок. 370 г. н.э. проиллюстрировал доктрину воскресения превращением куколки шелкопряда в бабочку. В Италии обычай заворачивать мертвых в шелковые ткани появился, очевидно, не ранее конца III в. н.э., а в Египте — примерно на сто лет позже. Об использовании шелка в древности см.: Yates. Textrinum Antiquorum, р. 161-249; подборка высказываний древних о шелке: G.D. Hoffman. Observationes circa Bombyccs, Scricum, ct Moros, ex antiquitatum, historiarum, juriumque penu depromptae. 4 t. — Tubingen, 1757.
• 24 Полностью текст источника приводится в кн.: Amelineau. Etude sur Christianismc cn Egyptc, p. 143.
• 23 Прекрасно раскрашенные византийские мумии представлены па таблицах А и В в кп.: Mrnnoires de la Mission Archftologique Fransaise au Cairo, t. III. — Paris, 1890.
• 26 13 x 5 см. - Прим. nep.
• 27 См. жизнь Антония в изложении Афанасия: Migne. Pat-rologiac, Ser. Grace., tom. 26, col. 972.

ГЛАВА 5

• 1 Ronelle. Mhmoires de I’Acadhmie R. des Sciences, 1750.
• 2 Forster. De Bysso Antiquorum. — London, 1776. — P. 70, 71; Larcher. Hhrodote. — Paris, 1802. — P. 357; Blumenbach. Beitiyige. — Guttingen, 1811. — Pt. 2. — P. 73.
• 3 Jomard. Description de I’flgyptc; Mftnoires sur les Hypoghcs, p. 35.
• 4 Granville. Philosophical Transactions for 1825, p. 274.
• 5 Thomson. Philosophical Magazine. — 3^rd Series. — Vol. V, № 29. - Nov. 1834.
• 6 Полностью данный вопрос освещен в кн.: Yates. Textrinum Antiquorum. — London, 1834. — P. 262.
• 7 Ср. Иезекииль 27.7.

• 8 Wilkinson. Ancient Egyptians, III, 165.
• 9 См. также очень любопытное письмо от De Fleury господину Devfiria «Les Etoffes figyptiennes» в Rev. Arch. T. XXL — Paris, 1870. - P. 217-221.
• 10 Страбон XVII. 1.42.

" Ахмим в начале XX века насчитывал 10 000 жителей, 1000 из которых исповедовали христианство.

• 12 Па карте, опубликованной Йейцем (Yates. Textrinum Antiquorum, р. 250), представлены районы, где в древности отмечено производство изделий из овечьей шерсти, гусиного пуха, пеньки, хлопчатника, шелка, бобрового меха, верблюжьей шерсти и льна. Единственными другими областями, кроме Египта, где изготовляли полотно, были Колхида и территория близ устья Рейна.
• 13 От 90 х 6 см до 390 х 11 см. — Прим. пер.
• 14 240 х 120 см. — Прим. пер.
• 15 150 см. — Прим. пер.
• 16 Перечисленными здесь подробностями я обязан г-ну Фор-pepy: Forrcr. Die Graber und Textilfunde von Achmim-Panopolis. -Strassburg, 1891. — P. 12, 13. В эту книгу включены 16 цветных фотографий, 250 иллюстраций с видами тканей и других наиболее интересных предметов из Ахмима.
• 17 Согласно Форреру (р. 26), основание Ахмимского некрополя относится к I-II вв. н.э., а упадок его приходится па конец VII— VIII вв. н.э.
• 18 Gerspach. Les Tapisseries Coptes. — Paris, 1890. — P. 2. Эта очень интересная работа содержит 153 черно-белых и цветных репродукции ахмимского полотна.
• 19 Р. 2.

ГЛАВА 6

¹ В оригинале:

² В оригинале:

• 5 Эта надпись взята с каноп, выставленных в Британском музее №№ 866-889.
• 6 В оригинале:

⁷ В оригинале:

⁸В оригинале:

• 9 В оригинале:
  • — -У. о—

«Ш1М i- 8Ш1-Л

ГЛАВА 7

• 1 De Rougk Etudes sur 1c Ritucl Funftraire des Ancicns Egyptiens // Revue Archfiologique. T. 1. — N. S., 1860. — P. 69-100, 234-249, 337-365.
• 2 ^{Cm. Lepsius, Vorwort (Todtenbuch), p. 3.}
• 3 Эта книга была напечатана на средства Академии наук Санкт-Петербурга и нс поступала в продажу.

’ Maspero. La Religion Egypticnnc, d’aprns les Pyramidcs de la V^е et de la VI^е Dynastic, in: Revue de 1’Histoire des Religions. — Paris, 1885. - P. 124.

• 5 Maspero, Recueil deTravaux: Унас, t. Ill, p. 177-224, t. IV, p. 41-78; Тети, t. V, p. 1-60; Пепи I, t. V, p. 157-199, t. VII, p. 145-176, t. VIII, p. 87-119; Пепи II, t. IX, p. 177-190, t. X, p. 1-28, t. XI, p. 1-30; t. XII, p. 53-95, 136-195.
• 6 Lcpsius. Acltcstc Tcxtc des Todtcnbuchs: 4 t. — Berlin, 1867.
• 7 Birch. The Coffin of Amamu. — London, 1886. — Fol.
• 8 О фрагментах Книги Мертвых, найденых вместе с мумией Ин-Интефа, см.: First В.М. Egyptian Room, Case D.
• 9 E. Naville, Einleitung... P. 42, 43.
• 10 Transactions of the Second Session of the International Congress of Orientalists, held in London, in September, 1874. — London, 1876.

P. 442.

• 11 E. Naville. Das Aegyptische Todtenbuch der XVIII bis XX Dynastic. — Berlin, 1886. — Fol. К сожалению, Лепсиус умер прежде, чем появилось это издание. Египтологи в долгу перед доктором Дильманом за выпуск этой ценнейшей работы.
• 12 Э. Навилль выбрал для публикации папирус Британского музея № 9900 и папирус, который он называет Са или Pb.
• 13 См. рецензию Маспсро на публикацию Навилля: Revue de 1’Histoirc des Religions. — Paris, 1887. — P. 263-315.
• 14 Ниже приведены публикации текстов и переводов Книги Мертвых, нс указанные у Баджа (составитель М.А. Чсгодасв).
• 1. Коростовцев М.А. 125-я глава «Книги Мертвых». — Библиотека Всемирной литературы. Т. I. «Поэзия и проза Древнего Востока». — М., 1973. — С. 70-73.
• 2. Тураев Б. А. 1-я глава «Книги Мертвых», 125-я глава «Книги Мертвых». — Древний мир. Изборник источников по культурной истории Востока, Греции и Рима. Ч. I. «Восток». — М., 1915. — С. 7-10.
• 3. Чегодаев М. А. Древнеегипетская Книга Мертвых — фрагменты перевода и комментарии // Вопросы истории. — 1994, № 8. - С. 145-163; № 9. - С. 141-151.
• 4. Akmar R. Les bandelettes de momie du Mushe Victoria a Uppsala et le Livre des Morts. — Uppsala, 1932-1939.
• 5. Allen T.G. Additions to the Book of the Dead. — Chicago, 1952.
• 6. Allen T.G. The Book of the Dead or Going Forth by Day. Ideas of the Ancient Egyptians Concerning the Hereafter as Expressed in their own Terms / Transl. by Thomas George Allen. — Chicago, 1974.

• 7. Allen T.G. The Book of the Dead. Documents in the Oriental Institute Museum at the University of Chicago. — Chicago, 1960.
• 8. Andrzejewski T. KsiKga Umariych Kaplana pisarza Neferhotep. — Krakow, 1951.
• 9. Andrzejewski T. KsiKga Umariych plastunki Kai. — Warszawa, 1951.
• 10. Barguet P. Le Livre des morts des anciens figyptienns. — Paris, 1967.
• 11. Barguet P. Les Textes des Sarcophages Egyptiens du Moyen Empire. — Paris, 1986.
• 12. Birch S. On Some Egyptian Rituals of the Roman Period // PSBA. - Vol. VII. - P. 49.
• 13. Birch S. Papyri from the Collection of the Earl of Belmore. — London, 1843.
• 14. Birch S. The Papyrus of Nebseni. - London, 1876.
• 15. Buck A. de. The Egyptian Coffin Textes. — Vbls. I-VII. — Chicago, 1935-1961.
• 16. Budge E.A.W. The Book of the Dead. — London, 1986.
• 17. Budge E.A.W. The Book of the Dead. Chapters of Coming Forth by Day. — London, 1898.
• 18. Budge E.A.W. The Chapters of Coming Forth by Day, or the Theban recension of the Book of the Dead. The Egyptian hieroglyphic Text Edited from Numerous Papyri. — Vbls. I—III. — London, 1910.
• 19. Budge E.A.W. The Egyptian Heaven and Hell. — New York, 1996.
• 20. Budge E.A.W. Facsimiles of the Papyri of Hunefer, Anhai, Kerasher and Netchemet with Supplementary Texts from Papyrus of Nu. — London, 1899.
• 21. Budge E.A.W. Facsimile of the Papyrus of Ani in the British Museum. — London, 1890, 1894.
• 22. Budge E.A.W. The Greenfield Papyrus in the British Museum. The Funerary Papyrus of Princess Nesitanebtashru, Daughter of Painetchem II and Nesi-Khensu, and Priestess of Amen-Ra at Thebes, about B.C. 970. — London, 1912.
• 23. Budge E.A.W. The Papyrus of Ani in the British Museum. — London, 1895.
• 24. Budge E.A.W. The Papyrus of Ani. — New York, 1913.
• 25. Chiappa F. Il papiro Busca. — Milano, 1972.
• 26. Dassow E. von. The Egyptian Book of the Dead. The Book of Going Forth by Day. — San Francisco, 1994.

• 27. Davis Т. The Egyptian Book of the Dead, the Most Ancient and the Most Important of the Extant Religious Texts of Ancient Egypt. — New York, 1894.
• 28. Davis T. Theodore M. Davis’ Excavations: Biben el Molbfc. The Funeral Papyrus of louya. — London, 1908.
• 29. Devfiria T, Pierret P. Le Papyrus de Neb-qed (exemplaire hifiroglyphique du Livre des Morts). — Paris, 1872.
• 30. Dondelinger E. Papyrus Ani. — Graz, 1978.
• 31. Dorman P.F. Tombs of Senenmut. — New York, 1991.
• 32. Dunham D. A Fragment from the Mummy Wrappings of Thutmosis III // JEA. - 17. - P. 209-210.
• 33. Facsimile of the Papyrus of Ani in the British Museum. — London, 1890.
• 34. Faulkner R.O. The Ancient Egyptian Book of the Dead. — Austin, 1990.
• 35. Faulkner R.O. The Ancient Egyptian Coffin Texts. — Vols. I-

III. - Warminster, 1973-1978.

• 36. Faulkner R.O. The Ancient Egyptian Pyramid Texts. — Oxford, 1969.
• 37. Faulkner R., Goelet O., Andrews C., Wasserman J. The Egyptian Book of the Dead. The Book of Going Forth by Day. — Cairo, 1998.
• 38. Fontana D. Copie d’un Rouleau de Papyrus, риЬНйе par M. Fontana et expliquiie par M. de Hammer. — Vienna, 1822.
• 39. Gasse A. Les Papyrus hifiratiques et hiiiroglyphiques du Museo Gregoriano Egizio. — Vatikan, 1993.
• 40. Guieysse P. Rituel funfiraire figyptien, chapitre 64e. Textes comparfis, traduction et commentaries d’apric les papyrus du Luvre et de la Bibliothnque Nationale. — Paris, 1876.
• 41. Guieysse P, Lefnbure E. Le papyrus funiiraire de Soutimns, d’apnis un exemplaire hiftroglyphique du Livre des Morts appartenant a la Bibliothnque Nationale. — Paris, 1877.
• 42. Hieratische Papyrus aus den Kijniglichen Museen zu Berlin, II. Zusatzkapitel zum Totenbuch. — Berlin, 1905.
• 43. Hornung E. Das Amduat. Die Schrift des verborgenen Raumes. — Teil I, II. — Дgyptologische Abhandlungen, Bd. 7. -Wiesbaden, 1963.
• 44. Hornung E. Das Amduat. Die Schrift des verborgenen Raumes. — Teil III. — flgyptologische Abhandlungen, Bd. 13. — Wiesbaden, 1967.
• 45. Hornung E. Das Buch der Anbetung des Re im Westen (Sonnen-litanei). Teil I: Text. — Aegyptiaca Helvetica. — Vol. 2. — Gennve, 1975.

• 46. Hornung Е. Das Buch der Anbetung des Re im Westen (Sonnenlitanei). — Teil II: Ь bersetzung und Kommentar. — Aegyptiaca Helvetica. — Vol. 3. — Gennve, 1976.
• 47. Hornung E. Das Totenbuch der Дgypter. - Zbrich und Mbnchen, 1979.
• 48. Leemans C. Aegyptische hieroglyphische lijkpapyrus (t. 2) van het Nederlandsche Museum van Oudheden te Leyden. — Leyden, 1882.
• 49. Leemans C. Monuments Egyptiens. — Leyden, 1841-1842.
• 50. Leemans C. Monuments Egyptien Papyrus. T. 2. — Leiden, 1882.
• 51. Leemans C. Les Papyrus Egyptiens du MusEe de Boulaq. — Leyden, 1867.
• 52. Lefebure E. Le Papyrus de Soutimes. — Paris, 1877.
• 53. Lepsius R. fllteste Texte des Todtenbuch nach Sarkophagen des altjigyptischen Reichs im Berliner Museum. — Berlin, 1867.
• 54. Lepsius R. Das Todtenbuch der Дgypter. Nach dem hiero-glyphischen Papyrus in Turin. — Leipzig, 1842.
• 55. Lesko L.H. The Ancient Egyptian Book of Two Ways. — Los Angeles-London, 1972.
• 56. Lexa E Das demotische Todtenbuch der Pariser National-bibliothek (Papyrus des Pamonthes). — Leipzig, 1910.
• 57. Mariette A. Les papyrus Egyptiens du Musiie de Boulaq. -Paris, 1876.
• 58. Marucchi O. Il grande papyro egizio della Biblioteca Vaticana contente il sat per em heru (Libro di dalla vitta). — Roma, 1888.
• 59. Maspero G. Les momies royals de Deir el-Bahari. — Mfimoires de la Mission Archfiologique. — T. I. P. 595-614.
• 60. Massy A. Le papyrus de Nebseni. — Gand, 1885.
• 61. Maystre C., Piankoff A. Le Livre des Ports. — Vols. I-IIL — Le Caire, 1939-1962.
• 62. Munro I. Die Totenbuch-Handschriften der 18. Dynastie im Дgyptischen Museum Cairo. — Wiesbaden, 1994.
• 63. Munro I. Untersuchungen zu den Totenbuch-Papyri der 18. Dynastie. Kriterien ihrer Daterung. — London-New York, 1988.
• 64. Naville E. Das Aegyptische Todtenbuch des XVIII. bis XX. Dynastie, aus verschiedenen Urkunden zusammengestellt. — Bd. I-III. - Berlin, 1886.
• 65. Naville E. Papyrus funEraires de XXIe dynastie. — Vol. 1: Le papyrus hiEroglyphique de Kamara, le papyrus hiEratique de Nesikhonsou, au Mushe du Caire. — Paris, 1912; Vol. 2: Le papyrus hiiiratique de Kataseshni au Musiie du Caire. — Paris, 1914.
• 66. Piankoff A. Le Livre des Quererts. — Le Caire, 1946.
• 67. Piankoff A. The Tomb of Ramesses VI. — New York, 1954.
• 68. Piankoff A., Rambova N. Mythological Papyri. — Bollingen Series XL, 3. - New York, 1957.
• 69. Pleyte W. Chapitres supplfimentaires du Livre des Morts 162 a 174. - Vols. 1-3. - Leiden, 1881.
• 70. Rachewiltz B., de. Il libro dei Morti degli antichi Egiziani. — Milano, 1958.
• 71. RatiftS. Le papyrus de Neferoubenef. — Le Caire, 1968.
• 72. Revillout E. Rituel funiiraire de Pamauth. — Paris, 1880.
• 73. Rossiter E. Die /igyptischen Todtenbbcher. — Freibourg-Genf, 1984.
• 74. Rougii E., de. Photographs of the papyrus of Nebseni in the British Museum. — London, 1876.
• 75. Rougii E., de. Rituel funiiraire des anciens Egyptiens; texte complet en iicriture hiiiratique publih d’aprns les papyrus du Musiie du Louvre. - Paris, 1861-1876.
• 76. Schiaparelli E. Il libro dei funerali degli antichi Egiziani. — Vols. I-III. - Roma, 1881-1890.
• 77. Schiaparelli E. La tomba intatta dell’architetto Cha. — Torino, 1927.
• 78. Shorter A. Catalogue of Egyptian Religious Papyri in the British Museum. Copies of the Book PR(T)-M-HRW from the XVIIIth to the XXIInd Dynastie. — London, 1938.
• 79. Shorter A. A Leather Manuscript of the Book of the Dead in the British Museum // JEA. — Vol. XX. — P. 33-40.
• 80. Shorter A. The Papyrus of Khenmembab in the University College//JEA. - Vol. XXIII. - P. 34-38.
• 81. Speleers L. Le papyrus de Nefer Renpet; un Livre des Morts de la XVIIIe dynastie aux Musiie royaux du Cinquantenaire a Bruxelles. — Bruxelles, 1917.
• 82. Thausing G., Kerszt-Kratschmann T. Das grofls Дgyptische Totenbuch (Papyrus Reinisch) der IJsterreichischen Nationalbiblio-thek. — Kairo, 1969.
• 83. Valloggia M. «Le Papyrus Bodmer 103: un abriigH du Livre des Morts...» — Cahier de recherches de 1’Institut de Papyrologie et d’flgyptologie de Lille 13. — Lille, 1991. — P. 129-136.
• 84. Verhoven U. Das saitische Totenbuch der lahtesnacht. — Bonn, 1993.

• 85. Widemann A. Hieratische Texte aus den Museen zu Berlin und Paris. — Leipzig, 1879.
• 15 Британский музей, № 9900.
• 16 De Rough. Rituel Funfiraire des Anciens Egyptians. — Paris, 1861. - Fol.
• 17 Bunsen. Egypt’s Place in Universal History. — Vol. V. — P. 161— 333.
• 18 Pierret, Le Livre des Morts dea Anciens Egyptiens.
• 19 Полный словарь текста этого папируса см.: Lieblein. Index Alphabetique. — Paris, 1875.
• 20 Brugsch, in: 2Д8, 1872, p. 65-72, 129-134.
• 21 Birch. The Chapter of the Pillow, in: ZflS, 1868, p. 52; The Chapter of the Heart, Ibid., 1880, p. 56; The Chapter of the Tie, ibid.; Maspcro. Lc Chapitre de la Bouclc, in: Mrnnoirc sur quclqucs Papyrus du Louvre. — Paris, 1875; Lefftbure. Les yeux d’Horus. — Paris, 1874; Guieysse. Rituel funhraire Egyptien. — Paris, 1876; Pierret. Etudes Egyptologiques, p. 85.
• 22 Plcyte. Chapitrcs supplwncntaircs du Livre des Morts, 162,162*, 164-174.
• 23 Schiaparelli. Il librodei funerali degli antichi Egiziani // Estratto dal Volume VIII delle Memorie della R. Accademia dei Lincei. Torino, 1882, 1890.
• 24 Naville. Einlcitung... P. 31.
• 25 Мне известно о сомнениях, высказанных французским исследователем относительно датировки этого памятника. Ноя считаю, что вид и степень сохранности дерева опровергают мнение, что крышка подвергалась «реставрации» на более позднем этапе египетской истории.
• 26 Naville. Einlcitung... Р. 24.
• 27 Фиванские папирусы насчитывают не более 90 глав.
• 28 См. рассуждение на эту тему Р. Лепсиуса в предисловии к его книге Todtenbuch, р. 5.

ГЛАВА 8

¹ От 15 до 25 см. - Прим. пер.

ГЛАВА 9

¹ Известны обзоры этих фигурок, подготовленные Бирчем (Birch, in 2ДБ, 1864, р. 89-103; 1865, р. 4-20); Мариеттом (Mariette.

Catalogue des Monuments d’Abydos, p. 46-48); и В. Лоре (Lorct. Rccueil de Travaux, p. 90-91).

• 2 VI династия. Mariotte. Catalogue des Monuments d’Abydos, p. 48.
• 3 XVIII династия. Mariotte. Catalogue, p. 58.
• 4 XXVI династия.
• 5 См.: Naville. Das Todtenbuch, bl. CLXXIII; Einleitung, p. 180.

ГЛАВА 10

¹ Lanzonc, Dizionario, pl. XCVII.

ГЛАВА 11

• 1 От 15-23 см до 60 см. — Прим. пер.
• 2 105 и 90 см. — Прим. ред.
• 3 А.Н. Gardiner. Egyptian Grammar. Sign-list: Aa 30. — Прим. пер.
• 4 Ibid., E 16. — Прим. пер.
• 5 Описание подобного сундучка см. в моей статье, опубликованной в журнале Proc. Soc. Bibl. Arch, 1886, p. 120-122.

ГЛАВА 12

• 1 25 см в высоту и 7,5 см в диаметре. - Прим. ред.
• 2 Wilkinson. Ancient Egyptians, III, p. 437.

ГЛАВА 13

• 1 Древнейшая из известных стел происходит из Гизы. Она принадлежала Шери, жрецу заупокойного культа пятого фараона II династии Сенеда. Опубликована Ленсиусом (Lepsius. Auswahl, pl. 9).
• 2 Ср. интересную надпись, опубликованную Скьяпарелли (Schiaparelli. Una tomba egiziana inedita. — Rome, 1892).
• 3 Автобиография Хнумхотспа один из важнейших источников, относящийся к данному периоду, — написана на стене его гробницы.
• 4 От 15 х 10 см до 90 х 50 см. - Прим. пер.

ГЛАВА 14

¹ Catalogue of the Egyptian Antiquities at Alnwick Castle, p. 179; Wilkinson. Ancient Egyptians, vol. II, p. 142.

lusAf

«Бог благой Менхеперра, дающий жизнь».

• 3 8,5 и 3 см. - Прим. пер.
• 4 См., например, Брит, музей, № 17043.

ГЛАВА 15

' От 7,5 до 30 см. - Прим. пер.

• 2 От 5 до 15 см. - Прим. пер.
• 3 См. экспонат Британского музея № 2736, который имеет надпись: - «Монтуемхет, сын Хе-

каиба, стоящий на страже бдительной набожности».

• 4 ^См. экспонат Британского музея № 24391 из светлого голубого стекла, оправленный в золото.
• 5 От 7,5 до 15 см. - Прим. пер.
• 6 В оригинале:

• 7 Эти надписи свидетельствуют, что один вид краски для глаз использовался с первого до последнего месяца сезона наводнений, второй — с первого до последнего месяца сезона всходов, третий с первого до последнего месяца сезона прорастания, а четвертый был в ходу каждый день.
• 8 На шестом году правления фараона Сенусерта II. Сцена преподнесения краски msdmt запечатлена на степе гробницы Хпум-хотепа в Бени-Хасане; см. Lepsius. DenkmaJer, II ff., s. 131-133.
• 9 В русском переводе звучит несколько иначе: «Иезавель же, получив весть, нарумянила лицо свое...»
• 10 Иеремия 4.30.

ГЛАВА 17

¹ Слово «скарабей» происходит от грсч. ок рофо;, окар (ten*;, которое, возможно, является транскрипцией латинского термина scarabaeus; ср. 8r|v piov как транскрипция лат. denarius. Копты называли этого жука бхлоукс, а арабы — , множ. >

множ. ,>!?*=’? и ,д,, множ. •* • См. также Payne Smith, Thes. Syr., col. 1188, and Duval, Lex. Syr., col. 714.

• 2 Это слово в старой форме множ, числа встречается, в частности, в произведении «Elder Brother» (Beaumont and Fletcher): «Вы скарабеусы, которые жиреют в навозе».
• 3 3-5 см. — Прим. пер.
• 4 J.O. Westwood. An Introduction to the Modern Classification of Insects. - London, 1839. - Vol. I. - P. 204 ff.
• 5 Latreille. Appendix to Cailliaud’s «Voyage а Мйгой». — Paris, 1823-1827. — T. III. — P. 311. «Это насекомое имеет ярко-зеленый цвет, его щиток отичается медным оттенком с металлическим отливом». Ср. Элиан. De Nat. Animal., IV.49; Аристотель. Hist. Animal., IV.7; Плиний, Ест. история, XI.20 и далее, XXIX.6.
• 6 'О к vOapo; Орли i^coov eoti, Элиан. De Natura Animal., X.15 / ed. Didot, p. 172; К vQapoo yap qv, Porphyry. De Abstinentia, IV.9 / Ed. Didot, p. 74.
• 7 Leemans, p. 11.
• 8 Ср. применение слова «скарабей» по отношению к Христу: «Vermis in cruce: scarabeus in cruce: et bonus vermis qui haesit in ligno bonus scarabeus qui clamavit и ligno. Quid clamavit? Domine, ne statuas Ulis hoc pcccatum. Clamavit latroni: Hodic mecum eris in paradise. Clamavit quasi scarabeus: Deus, Deus meus, quarc me dereliquisti? Et bonus scarabeus qui lutum corporis nostri ante informe ac pigrum virtutum versabat vestigiis: bonus scarabeus, qui de stcrcorc crigit pauperum». См. также толкование св. Луки миланским епископом Амвросием (Opera, Paris edition, 1686, t. I, col. 1528, № 113).
• 9 «Принимая за подобный вырост каждую часть плюсны, можно убедиться, насколько внимательно были исследованы данные насекомые». Mulsant. Histoire Naturelie des Colhoptures de France, Lamellicornes. — Paris, 1842. — P. 48.
• 10 ^{Cm. Lanzone, Dizionario, pl. CCCXIX.}
• 11 Naville. Das Aegyptische Todtenbuch, pl. XLIII.
• 12 Цитировано no Birch в 2Д8, 1867, p. 17.
• 13 Naville. Todtenbuch, bd. II, bl. 99, первая публикация Birch в ZAS, 1867, p. 54.
• 14 T. e. умершего.
• 15 В оригинале:

ЕГ_J о

_E‘S I ’> I I I ни,

• 16 Goodwin. On a Text of the Book of the Dead Belonging to the Old Kingdom. In: 2Д8, 1866, p. 55; Lcpsius. Das Todtcnbuch, p. 12.
• 17 Naville. Das Todtenbuch, bl. XLIII.
• 18 В оригинале:

• 7 w a
• 11Л ^{* $ — Й M7}

* Вариант написания:

Bap

иант написания:

<• --- j-y АА--1АЛ p r,Л »J

G3 ?.<=- _ a —, _H — д.

¹⁹ В оригинале:

‘ ^Э—7<-

• 20 Страна, расположенная к югу от Нубии.
• 21 Месопотамия.

²² В оригинале:

• 23 Опубликовано по Бругшу (Brugsch, 2ДБ, 1880, р. 82).
• 24 В оригинале:

• 25 Rosellini. Monumcnti Storici, tav. XLIV, № 2.
• 26 Hinks, in: Transactions of the Royal Irish Academy. -Vol. XXI. — Sec. «Polite Literature», On the age of the Eighteenth Dynasty of Manctho. — Dublin, 1848. — P. 7.
• 27 Birch, in: Records of the Past, vol. XII, p. 41.
• 28 Stern, in: 2Д5, 1887, p. 87, note 2.
• 29 Хатхор.
• 30 «Прекрасный Атон»; у Стерна: «Itn-txn» -

«Шафрановый Атон».

• 31 В оригинале:
  • Ш I.LT (WJk

HUb

к ш °

• 32 Birch. Catalogue of the Collection of Egyptian Antiquities at Alnwick Castle / Printed by the Duke of Northumberland for private distribution. - London, 1880. - P. 103-167, 236-242.
• 33 W.J. Loftie. Essay on Scarabs. — London, 1884.
• * Вариант написания:

СЗ.

• 34 Loftie, op. cit., p. XXXI.
• 35 E.A. Budge Wallis. Catalogue of the Egyptian Collection of the Harrow School Museum. — Harrow, 1887. — P. 14-29.
• 36 A.S. Murray, H. Smith. Catalogue of Gems. — London, 1888. — P. 46-58.
• 37 Flinders Petrie. Historical Scarabs. A Series of Drawings from the Principal Collections. Arranged Chronologically. — London, 1889.
• 38 Flinders Petrie. Naucratis. - London, 1886. - Pl. XXXVII, №63; pl. XXXVIII, № 182.
• 39 Однако в этом случае скарабей может оказаться старше мумии, на которой он был найден.
• 40 Брит, музей, №№ 72-3-5, 110, 70-10-3, 130, 131.
• 41 Брит, музей, № 132: Куюнджикская галерея, горизонтальная витрина Е.
• 42 Murray. Catalogue of Gems, p. 13.
• 43 Брит, музей, №№ 64-10-7, 895, 915, 1998.
• 44 Murray, op. cit., p. 13; King. Antique Gems and Rings, vol. I, p. 124.
• 45 Layard. Nineveh and Babylon. — London, 1867. — P. 173, 174.
• 46 Брит, музей, Галерея Нимруда, горизонтальная витрина G.
• 47 Две прямоугольные гири (?), обнаруженные в Нимруде сэром Э.Г. Лейярдом (Nineveh and Babylon. — London, 1867. — P. 64), имеют каждая с одной стороны изображение скарабея, выложенное по контуру золотом. Работа высокохудожественная и является прекрасным образчиком творения финикийских ремесленников.
• 48 G.475, 24314.
• 49 Birch. Nineveh and Babylon. — London, 1853. — P. 281, 282.
• 50 Эти прекрасные памятники выставлены в экспозиции Ассирийского и Вавилонского залов, в Северной галерее Британского музея.
• 51 Брит, музей, № 1380.
• 52 Четвертый Египетский зал, горизонтальная витрина N, G. 455.
• 53 Четвертый Египетский зал, горизонтальная витрина N, G. 483.
• 54 Объем подобной продукции следует признать значительным, несмотря на утверждение Флиндерса Петри в обратном: «Строго говоря, подделки — за исключением одного или двух видов — встречаются очень редко, и не следует придавать значение

Примечания

тому, что существует только по слухам» (Fl. Petrie. Historical Scarabs, р. 6).

• 55 «Физиолог» (грсч., лат. «естествоиспытатель») — анонимный труд, появившийся па Переднем Востоке ок. П-Ш вв. п.э. и представлявший собой раннехристинскую книгу о животных на греч. яз. На основе античных басен о животных дает описание многих (частично мифических) животных, растений и камней со ссылкой на аллегорическое толкование в христианских учениях (как типов Христа, человека, дьявола и пр.). В средние века широко использовался как учебник по зоологии (собственно животная символика); постоянно дополнялся, расширялся и переводился на многие языки и благодаря символике животного мира имел большое значение для литературы и изобразительного искусства средневековья. — Прим. пер.
• 56 Поразительно неведение повадок и образа жизни скарабеев, которое проявляют некоторые сирийские авторы. Ниже приводится пример подобного невежества: «Скарабей принимает оплодотворение через рот и по истечении должного времени производит потомство через уши. Он питает склонность к воровству и если найдет малый предмет или вещицу из золота или серебра, то возьмет ее и спрячет у себя в норе. И если найдет в доме боб, то также возьмет [его] и соединит с другими продуктами: горох с фасолью, а фасоль с чечевицей, рис с просом и пшеницей и все, что находит, он смешивает воедино в том месте, где прячется. Таким образом, скарабей выполняет работу жуликов, которые смешивают подобные зерна, заставляя колебаться тех, кто покупает бобы в магазине. А если кто-либо заметит скарабея и покарает его, он в отместку испортит ему одежду. Собрав обломки монет и принося их на ипподром, они ставят их на кон, а потеряв вдруг эти обломки, они принимаются блуждать и смотрят вокруг себя вновь и вновь, и если не находят их в поле зрения, они убивают себя». (Ahrens. Das Buch der Naturgegenstjjnde, text, p. 41, transl., p. 62.)
• 57 ^{Cm. Land, Anecdota Syriaca, t. IV, p. 77, cap. 56. Бар-Хебрей, комментируя в г’с'пге' псалом 78.45 и ссылаясь на слова Heb. ?ninStr — «он послал из числа их слепня», LXX., ’Е^оот otciAcv ci<; оситой; Kwopmav — «он послал против них тучи насекомых, и они пожрали их», — включает скарабея в число таких вредных созданий, как слепни, скорпионы, муравьи и т. д.}

ГЛАВА 18

¹ В оригинале:

• 2 См. Birch, The amulet of the Tie, in: /ДБ, 1871, p. 13 и Maspero, Mfimoire sur Quclqucs Papyrus du Louvre, p. 8.
• 3 В оригинале:

⁴ В оригинале:

tj ° &J&.

⁵ В оригинале:

Г/ЧЛЛЛГ.

eSHSHk-

Папирус Ани, табл. 33; текст данный Naville, Das Todtenbuch, bl. CLXXX., отличается от этого.

⁶ В оригинале:

⁷ См. Birch. The Chapter of the Pillow, in: 2Д8, 1868, p. 52-54.

⁸ В оригинале:

• 9 Русский перевод глав о сердце см.: У. Бадж. Египетская религия. Египетская магия. — М.: Алетейа, 2000. — С. 193-197. — Прим. ред.
• 10 Naville. Das Todtenbuch, bll. XXXVII-XLIII.

" Birch. On formulas relating to the heart, in: 2Д8, 1866, p. 69; 1867, p. 54; Pierrot. Le Livre des Morts, p. 103-114.

• 12 Cataloge of Egyptian Antiquities in Alnwick Castle, p. 224.
• 13 К дискуссии об этом амулете см. Lefebure, Trans. Soc. Bib. Arch., 1891, p. 333-349.
• 14 Pierrot. Diet. D’Archftologic Egypticnnc, p. 118.
• 15 Представлено в Lanzone, Dizionario, p. 853.
• 16 Naville, Das Todtenbuch, bl. СХХШ.

ГЛАВА 19

¹ M. Mariette. Catalogue Gimilral des Monuments d’Abydos, p. 1.

² В оригинале:

³ «Отец отцов богов, владыка, который развился из самого себя, создатель неба, земли, воды и нагорий».

• 4 «Об Исиде и Осирисе», 12-20.
• 5 Р. 211, tav. LXXX.
• 6 См. Брит, музей, №№ G.10, И, 12, 151, 205 и т. д.
• 7 В оригинале:
• 8 В оригинале:

cdfoo Т_ _____ _

• 9 Список божеств, с которыми идентифицировалась Хатхор, представлен в книге: Lanzone. Dizionario, р. 863, 864.
• 10 На подвеске из Британского музея № 302 Хатхор представлена в рельефе, в полный рост.
• 11 См. например Брит, музей, № 22925.
• 12 Ну, или Нун, — бог изначальных вод, из которых произошли все боги. Его жена — Наупет — олицетворение ночного неба. Возможно, Бадж путает ее с Нут. — Прим. ред.
• 13 Pierret. Panthfton Egyptien, р. 17; Lanzone. Dizionario, tav. CCCLXII.
• 14 ^{Cm. Lanzone. Dizionario, p. 272.}
• 15 Экспонат Британского музея № 22930 имеет более четко выраженное соколиное туловище, голову, увенчанную диском, и хвостовое оперение; вся фигура стоит на гиппопотаме.
• 16 Dizionario, р. 841.

ГЛАВА 20

• 1 В настоящее время Музея Гизы не существует. Большинство его экспонатов, по-видимому, находятся в Каирском музее. - Прим. ред.
• 2 Dizionario, tav. cvi.

ГЛАВА 22

• 1 См. 2ДБ, 1892, р. 94.
• 2 Maspero. Guide du Visiteur au Musfte de Boulaq, p. 311.
• 3 Факсимильное издание текста, снабженное английским переводом, было предпринято Бирчем (Birch. Coffin of Amamu. -London, 1886).
• 1 Факсимильное издание других иератических текстов на гробах XI династии см.: Lcpsius. Acltcstc Tcxtc des Todtcnbuch. — Berlin, 1867.

ГЛАВА 23

• 1 См. Брит, музей, № 1111.
• 2 Lepsius. Denkmuler, bl. 113 d-g.
• 3 Bonomi. Sarcophagus of Oi Meneptah. — London, 1864.
• 4 Records of the Past, vol. X, p. 79 ff.
• 5 Полное описание этого саркофага приводится в книге De Rough Notice des Monuments au Musifedu Louvre. — Paris, 1872.

P. 173-175; and Seyffarth. Beitrjjge, 2-5, bl. 6.

⁶ Например, саркофаг Апхпеспеферибра, Брит, музей № 32.

ГЛАВА 24

• 1 От арабского слова . Сведения, которые приведены здесь о мастабах, основаны на блестящих исследованиях О. Мариетта, in: Revue Archftologique, S. 2^me, t. XIX, p. 8 ff.
• 2 Соответственно: 51,8 x 26,2 m; 8 x 6,1 м и от 4 до 9 м. -Прим. ред.
• 3 Сердаб представляет собой величественную, сводчатую, скрытую камеру с большим проемом с северной стороны, сделанным для доступа воздуха в условиях жаркого климата.
• 4 Около 12-24 м. - Прим. ред.
• 5 Примерно 1,2-1,5 м. - Прим. ред.

ГЛАВА 25

¹ «...Их поверхность покрыта разнообразными надписями, состоящими из знаков древних народов, которые не существуют более. И никто не знает, что там написано и что это означает» (Ма-с’уди / Ed. Barbier de Meynard, т. II, p. 404).

• 2 Примерно 230 м. — Прим. ред.
• 3 Примерно 137,5 и 147 м. — Прим. ред.

ⁱ Примерно 2,8 м². — Прим. ред.

• 5 В 13 м. — Прим. ред.
• 6 96,7, 1,14 и 1,22 м. — Прим. ред.
• 7 38 м. — Прим. ред.
• 8 8,5 на 47 м. — Прим. ред.
• 9 5 х 5,8 х 6,1 м. — Прим. ред.
• 10 6,7 м. — Прим. ред.
• 11 10,7 х 5 х 5,8 м. — Прим. ред.
• 12 71,3 х 0,2 х 0,15 м и 53 х 0,2 х 0,15 м. — Прим. ред.
• 13 14 х 8,2 х 32 м. — Прим. ред.
• 14 42,7 м. — Прим. ред.
• 15 2,3 х 1,14 х 1 м. — Прим. ред.
• 16 Геродот был введен в заблуждение своим информатором, который снабдил его переводом надписи, которую сам не понимал. Уильям из Бальденсела, живший в четырнадцатом столетии, сообщает, что внешние стороны двух величайших пирамид были покрыты множеством надписей, расположенных строками (Wiedemann. Acg. Geschichte, р. 179). Если внешние грани пирамид действительно были надписаны, то эти тексты должны были быть религиозного содержания подобно тем, которые находят внутри пирамид Пени, Тети и Унаса.
• 17 П.124-126.
• 18 32 м. — Прим. ред.
• 19 14 х 5 х 7 м. — Прим. ред.
• 20 Около 300 м. — Прим. ред.
• 21 Примерно 137 и 213 м. — Прим. ред.
• 22 П.127.
• 23 2,5 х 1 х 0,8 м. — Прим. ред.
• 24 107, 64-66 м. — Прим. ред.
• 25 В 9 м. — Прим. ред.
• 26 32 и 13 м. — Прим. ред.
• 27 II.129, 134.
• 28 107, 49 и 13 м. — Прим. ред.
• 29 37 и 67 м. — Прим. ред.
• 30 50 м и около 31 м². — Прим. ред.
• 31 Соответственно 11,6, 11, 10,5, 9,8, 9,5 и 9 м. — Прим. ред.
• 32 1,8-2 м. — Прим. ред.
• 33 107, 121 и 60 м. — Прим. ред.

• 34 19 и 67 м. — Прим. ред.
• 35 18, 64 и 15 м. — Прим. ред.
• 36 12 и 76 м. — Прим. ред.
• 37 99,4 и 213,5 м. — Прим. ред.
• 38 100 и 189 м. — Прим. ред.
• 39 27,5 и 107 м; 47,7 и 105 м. — Прим. ред.
• 40 Соответственно 35, 21,4, 6 и 7,6 м. — Прим. ред.

ГЛАВА 26

• 1 Абидос в основном был некрополем Среднего царства, его захоронения группировались вокруг небольшой пирамиды, которая возвышается над ними. Сотни памятников, расположенных беспорядочно, придают некрополю особую индивидуальность по сравнению с подобными сооружениями других эпох (Mariette. Abydos. - Т. II. - Paris, 1880. - Р. 39).
• 2 Соответственно 15, 10,7, 1,5 и 9 м. — Прим. ред.
• 3 Полное описание этой гробницы см. в моей статье, опубликованной в Proc. Soc. Bib. Arch., November 1887, p. 3 ff. Очень интересная гробница была также обнаружена в 1892 г. сеньором Э. Скьяпарслли, который опубликовал се тексты в своей работе: Una Tomba Egiziana Incdita della Via Dinastia. — Roma, 1892.
• 4 46 и 152,5 м соответственно. — Прим. ред.
• 5 Maspero. L’Archhologie Egyptienne, p. 159.
• 6 Коптский текст и французский перевод см. в АтйНпеап. Etude sur le Christianisme en Egypte au Septinme Sincle. — Paris, 1887.

ГЛАВА 27

• 1 Plutarch. De Iside et Osiride / Squire’s translation, p. 22.
• 2 Hex. 2.3.
• 3 Около 41 m. — Прим. ред.
• 4 37,5 см и 24,5-27,5 м. — Прим. ред.
• 5 25-35 см и от 30 см до 3 м соответственно. — Прим. ред.
• 6 Около 20 см. — Прим. ред.
• 7 В книге Layard. Babylon and Nineveh. — London, 1857.
• 8 От 25 x 5 см до 40 x 6 см и 0,9 см соответственно. - Прим. ред.
• 9 См. Папирус Ани, илл. 7, где она лежит под изображением покойного.
• 10 25 и 2-2,5 см. — Прим. ред.

ГЛАВА 30

• 1 Сиппи — от лат. cippus — «надмогильный пирамидальный столб, надгробная колонна, памятник». — Прим. пер.
• - От 7,5 на 5 см до 50 на 40 см. — Прим. ред.
• 3 Не совсем точная копия этого экспоната приводится в книге: Wilkinson. The Ancient Egyptians, vol. Ill, pl. XXXIII.
• 1 Надпись гласит: ===2= 1

аФ II бог».

«Я — [Хор] Бехдетский, великий

• 5 Надпись гласит: ,____л «Я Хор Бехдетский».
• 6 W. Golcnischcff. Die Mcttcrnichstclc... zum ersten Mai hcraus-gegeben. — Leipzig, 1877.
• 7 Dizionario, p. 583-594
• 8 Birch. Arundale & Bonomi. Gallery of Antiquities, p. 39 ff.

ГЛАВА 31

• 1 О происхождении египетского года см. статью проф. Локьера: Lockyer, in: Nature, Vol. XLV, 1892, p. 487; vol. XLV1, p. 104 ff.
• 2 Эти дни назывались ''₍ , — «пять дней, венчающие

год». Первый дополнительный день считался «днем рождения Осириса», второй — «днем рождения Хора (Старшего)», третий -«днем рождения Сета», четвертый — «днем рождения Исиды», пятый — «днем рождения Нсфтиды». Греки называли эти дни ётосубцЕхш ц pain усе, а копты — «малым месяцем», ьплвот мкоухь

• 3 Получавшийся в результате год был на 1/4 дня короче реального солнечного года; разница могла быть исправлена с помощью интеркаляций, но в Египте это не было принято. Поэтому через каждые четыре года начало года отставало на один день от солнечного года. Таким образом, каждый месяц на протяжении цикла из 1461 египетского года (= 1460 юлианских лет) проходил через все периоды солнечного года, что, в частности, приводило к смещению времени отмечания сельскохозяйственных и сезонных праздников и т. д. — Прим. пер.
• 4 Brugsch. Egypt under the Pharaohs, vol. II, p. 17.
• 5 ^{Cm. Lepsius. Die Chronologic der Aegypter, p. 147 ff.}