Задачи РПЦ по оказанию помощи семьям

В соответствии с «Основами социальной концепции Русской Православной Церкви» поддержка института семьи, материнства и детства является областью соработничества Церкви и государства. В настоящее время Церковью накоплен значительный опыт оказания помощи многодетным и нуждающимся семьям [Зубанова, 2015, с. 93]. В епархиях действуют церковно-общественные центры защиты семьи и материнства, открыты многочисленные приюты для беременных и женщин с детьми, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, работают центры по распределению вещевой и продуктовой помощи, приходские детские сады, лагери для семейного отдыха. Для детей из многодетных и нуждающихся семей в епархиях работают досуговые центры, а также разнообразные кружки и секции в приходах. На уровне приходов православной Церкви создаются сообщества многодетных семей; на уровне епархии — ассоциации семейных сообществ., а также предпринимаются попытки создания постоянно действующего епархиального Фонда помощи многодетным и нуждающимся семьям. Эти объединения должны способствовать оказанию помощи отдельным семьям в трудных ситуациях; решению конкретных проблем.

Епархиям рекомендуется заключать соглашения о сотрудничестве с местными департаментами здравоохранения, социальной защиты и профильными учреждениями. Также епархиальному священноначалию рекомендовано организовывать общественно-государственные региональные Центры поддержки семьи, как автономные некоммерческие организации, учредителями которых могут быть органы исполнительной власти субъекта федерации и епархии.

На базе таких Центров могут организовываться гуманитарные пункты сбора вещей, информационно-юридические консультации для многодетных и нуждающихся семей, могут создаваться приюты для беременных и женщин с детьми. Центрам семьи рекомендуется оказывать помощь женщинам в трудоустройстве, в решении жилищных вопросов; следует проводить работу по усыновлению детей-сирот; организовывать выставки, направленные на укрепление среди молодёжи традиционных семейных ценностей.

О том, как Русская Православная Церковь озабочена проблемами семьи и брака можно судить по тем докладам и выступлениям, которые звучат на епархиальных собраниях. В частности, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в докладе на епархиальном собрании Москвы, освещая множество актуальных и насущных вопросов церковной жизни, несколько раз обращался к проблемам современной российской семьи вообще и православной семьи — в частности. По мнению Патриарха, социальные язвы — наркомания, алкоголизм, аборты делают демографическую ситуацию в стране не столько неблагополучной, сколько угрожающей. В прямую зависимость от того, какой взгляд на мир победит в народе, Патриарх поставил само существование нашего социума. «Идеология, которая отрицает объективные границы добра и зла, ставит права над обязанностями, а личные хотения над общественным долгом, которая уравнивает детей и аборты, бесплодные извращения и честной брак — это яд для человеческого социума, и яд смертельный. Общество существует благодаря нравственным обязательствам его членов по отношению друг ко другу, а эти обязательства провозглашаются и признаются исходя из сложившейся картины человеческого социума, общепринятых и общеобязательных представлений о хорошем и плохом, о похвальном и постыдном. У Церкви есть ясное видение картины миробытия, которая открыта людям самим Богом, и наша миссия — донести это видение до современников с полным убеждением в его уникальном соответствии истине» [Кирилл, Св. Патриарх, 2015].

Одной из важнейших задач Церкви Святейший обозначил сохранение чистоты детства и юношества и победу над индустрией порока. Особое внимание Патриарх уделяет участию супружеских пар в Таинствах Церкви. Поскольку в наше время в церковной среде наблюдается некоторый разброс мнений относительно законности браков, зарегистрированных государством, и возможности причащения супругов, состоящих в таких браках, Патриарх указал, «что неприемлемым является осуждающее отношение к зарегистрированным государством, но по какой-либо убедительной причине еще не венчанным бракам: например, когда один из супругов, хотя бы даже крещенный, при этом еще не воцерковился, или даже когда оба супруга делают только первые шаги в Церкви. В таким случаях идущим ко Христу супругам нельзя отказывать в участии в Таинствах, в том числе в Причастии. Другое дело — когда речь идет о блудном сожительстве и люди намеренно не хотят узаконить свои отношения, хотя бы даже перед государством» [Кирилл, Св. Патриарх, 2015]. Ещё один важный аспект супружеской жизни затронут в выступлениях Патриарха: по сообщениям духовенства «в настоящее время достаточно много супругов, заключивших браки в период атеистический, приходят к Вере, в Церковь и изъявляют желание получить церковное благословение на супружеское сожитие, прожив при этом, может быть, не один десяток лет в браке. Чин венчания таких супругов, изложенный в Настольной книге священнослужителя, носит сугубо покаянный характер и не дает им почувствовать благодатную радость этого Таинства». Внимание уделил предстоятель Русской Православной Церкви и воцерковлению детей. Отметив, что в ряде приходов катехизация перед Крещением иногда носит формальный характер, Патриарх Кирилл напомнил духовенству о важности катехизации не только взрослых крещаемых, но и воспреем-ников (крёстных родителей). Также священнослужителям следует настойчиво объяснять родителям, чтобы они постепенно приучали подрастающих детей вовремя приходить на богослужение, так как нередки случаи, когда ребёнка приводят в храм даже не к чтению Святого Евангелия, а непосредственно к выносу Чаши... [Кирилл, Св. Патриарх, 2015].

Авторы: Зубанова С.Г., Кузнецова Н.В., Пантелеев И.В., Рузанова Н.П., Федорова Н.В., Безшлеева Н.Ю., Махно Л.Л., Махно К.А.