ПРОБЛЕМЫ СОЗНАТЕЛЬНОЙ АКТУАЛИЗАЦИИ ИНДИВИДУАЛЬНОГО БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ
Бессознательное экологическое знание — это неосознанная истина о взаимодействии любого существа (включая человека) с самим собой и с окружающим миром. Бессознательное экологическое знание может быть неясно или смутно представлено в сознании в форме идеала. Шри Ауробиндо говорил: «Идеалы представляют собой еще нереализованные для человека истины, реалии высших планов бытия, которым предстоит осуществиться в нашем мире, на уровне сознания, материи и жизни» [7]. Именно потому, что идеалы — это истины, которые еще не реализованы в жизни, они и представляют собой проблему для человека.
Идеал есть у каждого, но возникает вопрос: что же мешает жить в соответствии со своим идеалом, реализовывать его, подстраиваться под него и в конце концов быть идентичным своему идеалу, а, следовательно, и самому себе, своему внутреннему содержанию — являть свое внутреннее содержание вовне. У каждого человека есть его собственное бессознательное знание о нем самом и о мире вокруг него, есть знание о том, как в гармонии жить с собой и с окружающим миром. Но человеку что-то мешает наладить канал постоянного сознательно-бессознательного внутреннего взаимодействия. Что-то постоянно мешает раскрывать это внутреннее бессознательное знание, выводить его в сознание и делать активным основанием для жизни в реальном материальном и феноменальном мире. Поэтому целью настоящего исследования является выяснение причин слабой сознательной актуализации бессознательного экологического знания.
Выборка размышлений респондентов о проблемах сознательной актуализации экологического знания (на примере респондентов В., Л., М.):
В. У него есть идеал, но он ему не нужен, потому что и так хорошо жить. Нужно чего-то достичь, чтобы его оттуда... (из бессознательного) извлечь. Мне кажется, ясность приобретает то, к чему можно прикоснуться. То, что можно вот уже конкретно увидеть. Это не нужно сейчас. Нет потребности думать об этом. Ты не знаешь, как все это будет на деле, ты не видел этого. Я чувствую, что как-то вот так должно быть. А чтобы это четко закоренить, нужно продумать все мелочи. А зачем это нужно? Просто если нужно, чтобы это произошло идеально, это произойдет и все. Это как-то само собой вольется и произойдет, это не будет так, что какой-то человек или группа людей будут так думать вот так-то и вот так-то, а это будет. Земля не субъект взаимодействия. В этом дело. Мешает какой-то негатив. Испытания. Все дело в сомнениях. Нам мешают другие люди. Нам мешает наше реагирование: наши чувства, переживания, эмоции, злые люди. Не хватает особой чувствительности, не сомневающейся в правильности. Не хватает уверенности, ясного представления путей и результатов.
Л. Люди сейчас стали очень жестокие, легко подставляют друг друга, даже в плане работы, или какое-то обсуждение идет за спиной, т.е. вечная лесть, какие-то заговоры, в общем, агрессия среди общества, естественно присутствует. Стеснение. Необходимость подстраиваться под общество. Агрессия от общества, от моего круга общения идет. Круг общения не согласован с моими ожиданиями. Все зависит от общества: эмоции, антипатия, неприязнь. Невозможность владеть собой. Я вижу, как человек реагирует, и у меня сразу возникает реакция, с которой мне тяжело справиться. Все застилают эмоции, связанные с другими людьми. Социальные отношения загораживают отношения к природе. Мое отношение к домашним растениям, скорее всего, пренебрежительное и связано с тем, что я живу не одна, я не могу почувствовать свою свободу в этом плане. У меня ярко проявляется стремление к порядку. Поэтому я не люблю одичавших кошек, так как это переносчики либо какой-то заразы, либо инфекции, ну, естественно не все, но какое-то пренебрежение есть — они грязные, мало ли... что-то запачкают. Ну, и, естественно, какая-то жалость, милосердие, сострадание тоже присутствуют. У меня желание сохранять чистоту и порядок побеждают. Есть также нежелание их воспитывать, тратить себя на них не хочу. Не хватает сил, времени, желания заботиться о домашних животных и растениях. У меня проявляется желание чувствовать превосходство по отношению к другим живым существам.
М. Человеку свойственно незнание грани того, что можно, и того, что нельзя по отношению к природе. Человек не знает, за какую черту переступать. Где эта черта должна быть между природой и человеком. Все зависит от ситуации, от воспитания, от характера, от мышления, от социума. Социум является главным «игроком» в отношениях человека и окружающего мира. Часто человека останавливает лень. (А при общении с другими животными нам мешает страх.) Отвлекают бытовые заботы, обыденность. Не каждый задумается об идеальных отношениях человека с миром, прежде всего из-за нехватки времени. Человеку многое нужно. И эти нужды далеки от познания истины и идеала. В первую очередь требуется удовлетворение физических потребностей. И пока до этого дойдешь (до желания познать истину и идеал)... И все время откладываешь, откладываешь и все равно не доходишь до этого. Чтобы в обыденной жизни думать об истине человек должен быть одиноким прежде всего. Когда есть близкие, не задумываешься об этом, потому что некогда. А главным является жизнь ради близких — преподносить себя на радость им. Излишняя рассудочность нам мешает. Времени нужно много на размышления, а в обычной жизни уже времени и физических сил не остается.
Ранжированный список смысловых выражений, сформулированных респондентами, о проблемах сознательной актуализации экологического знания:
1. Внутренние (психологические) причины:
Ранг 11-8 %: нет формулировок, соответствующих данному рангу; ранг 7-4 %: не хватает знаний (5,3 %), мешают страх, стеснение (5,3 %), мешает недоверие себе (4,6 %); ранг 3-0 %: не хватает оснований, уверенности (3,8 %), не задумываются, нет желания задумываться, додумывать мысль (3,8 %), нет необходимости (3,0%), не хватает ресурсов, сил (3,0%), не хватает смыслов (3,0 %), мешает лень (3,0 %), нет особой чувствительности (2,8 %), мешает эгоизм, внутренние ограничения (2,3 %), нет собственного переживания (1,5 %), не хватает легкости (1,5 %), мешают наши реакции (1,5 %), идеал считается недостижимым (1,5 %), нет потребности правильно поступать (1,5 %), знания уже есть в форме установок, нет необходимости их осознавать (0,8 %), мешает излишняя рассудочность (0,8 %), сознание не готово (0,8 %), нет ясного представления (0,8 %). Всего 49,9 %.
2. Внешние (социально-психологические) причины:
Ранг 11-8 %: мешает социум, окружение, стереотипы (9,1 %); ранг 7-4 %: мешают агрессия, стресс, конфликты, негатив (6,0 %), не хватает времени (4,5 %); 3-0 %: отвлекает необходимость зарабатывать деньги (3,8 %), нет положительных примеров (3,0 %), нежелание вызвать негативную реакцию в свой адрес (3,0 %), отвлекают бытовые заботы (3,0 %), мешает ориентированность на внешнее (2,3 %), удовлетворение физических потребностей на первом месте (1,5 %), мешает неверие других в человека (1,5 %), мешает страх потерять ощущение реальности, страх, что тебя посчитают сумасшедшим (1,5 %), мешает зацикленность на выгоде (1,5 %), мешает стремление властвовать (1,5 %), нет подходящих условий (0,8 %), нет точек соприкосновения с субъектами взаимодействия (0,8 %), мешает необходимость подстраиваться под общество (0,8 %), нет единомышленников (0,8 %), люди торопятся жить, больше успеть (0,8 %), не хватает любви, заботы (0,8 %), мешают испытания (0,8 %), мешают злые, испорченные люди (1,5 %), отвлекает забота о семье (0,8 %). Всего 49,9 %.
В процессе анализа тестов выяснилось, что респонденты при осмыслении проблем сознательной актуализации бессознательного экологического знания обращали внимание как на внешние (социально-психологические) причины, так и на внутренние (психологические) причины. Интересно, что при суммировании процентного соотношения причин внутри групп оказалось, что суммы равны 49,9 % в обеих группах. Среди социально-психологических проблем чаще всего назывались такие как: влияние социального окружения и необходимость следовать социальным стереотипам; мешают сознательной актуализации экологического идеала негативные отношения в обществе, среди которых агрессия, стресс, конфликты; нехватка времени также часто упоминаемая причина слабой реализации экологического идеала. При раскрытии психологических причин чаще других назывались такие, как нехватка знаний, помехи, связанные со страхом, стеснением и недоверием себе.
Несмотря на то, что каждый человек является носителем положительного бессознательного экологического знания, одной из форм существования которой является экологический идеал, все же наше исследование показало, что на сознательную актуализацию бессознательного экологического знания в первую очередь оказывает влияние социум. Для большинства респондентов важными являются такие формы и процессы взаимодействия человека с другими людьми и с природой, которые устойчиво проявляются как в реальности материи, так и реальности сознания. В первую очередь происходит ориентация на то, что уже существует, а не на то, что еще не существует. Человеку легче, и наши респонденты это подтвердили, опираться на внешнее, чем на внутренне знание. И в этом проявляется самая главная и основная причина слабого успеха в осознании и реализации индивидуального экологического идеала.
Выводы:
- • Доля психологических и доля социально-психологических причин, мешающих осознанию и реализации экологического идеала в общей выборке смысловых формулировок, процентно равноценны.
- • Среди социально-психологических причин слабого осмысления и слабой реализации экологического идеала чаще всего назывались такие как: влияние социального окружения и необходимость следовать социальным стереотипам, негативные отношения в обществе (агрессия, стресс, конфликты) и нехватка времени.
- • Среди психологических причин слабого осмысления и слабой реализации экологического идеала чаще других назывались такие, как нехватка знаний, помехи, связанные со страхом, стеснением и недоверием себе.
- • Социально-психологические причины по частоте встречаемости в формулировках имеют ранг выше, т.е. называются чаще.
