Айат

• 15
• ?яя"1 л (Ч-*!
• 15. В тот день они будут отделены от своего Господа завесой,

Это самое жестокое наказание для грешников, а самая великая награда для праведников - это духовное видение Бога и присутствие близ Него.

Загробная жизнь - это великое воплощение человеческих деяний, совершённых в этой жизни. Те, кто в этом мире отводят глаза от истины, а их деяния покрывают их сердце словно ржавчина, в том мире не увидят своего Господа и будут лишены счастья встретить Его.

Айат

16

16. а потом они попадут в Ад,

Грешники окажутся ваду, что не позволит им увидеть Всевышнего. Эти наказания неразделимы. Разумеется, страдание от невозможности лицезрения Господа сильнее мучения от адского ада.

Айат

• 17
• 4j lib JUL

после чего им скажут: «Вот то, что вы считали ложью».

Это будет сказано им в упрёк и в осуждение, причиняя грешникам душевные муки.

Айат

• 18
• 5| &
• 18. Но нет! Книга благочестивых окажется в Иллиййуне.
• * Слово «из^г» Илаййун- множественное число от «сз-^» иллий, означает «высокое место» или «люди, сидящие на высоком месте». Также этим словом называют людей, проживающих на высоких горных местностях. Здесь же оно означает «высочайшее место в небесах» или «наилучшее место в раю».

Под фразой «j'JZ^ Ч-¹^» Китаб ал-абрар («Книга благочестивых») подразумеваются книги праведных, благочестивых, верующих людей, объединенных в один свод, в одну общую Книгу, занимающую очень высокое и видное место.

Исходя из различных толкований, можно заключить, что Книга благочестивых охватывает благодеяния всех праведных людей и находится в небесной вышине. И по Божьей воле все те, чьи деяния записаны в этой книге, занимают высшие места в раю.

Айат

19

La dlljSj Laj

19. Откуда ты мог знать, что такое Иллиййун?

Данный айат заверяет, что это место выше всяких мыслей, воображений и фантазий, и что сам Пророк (с) не мог знать всего его величия.

Айат

• 20
• 20. Это - книга начертанная,

Согласно вышеприведённому переводу, Иллий-йун - это общая Книга благодеяний праведных людей. Однако, согласно некоторым комментариям, этот айат означает, что «эта неизбежная судьба, предначертанная Господом для тех, кто займёт наивысшее место в раю».