вторая. «ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ДУХА» И «НАУКА ЛОГИКИ » КАК ЭЛЕМЕНТЫ СИСТЕМЫ ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯПредмет «Феноменологии духа»». Структура предмета Феноменологии и структура «Феноменологии духа»» Анализ содержания и структуры «Феноменологии духа» является сложнейшей историко-философской задачей. Её решение предполагает, прежде всего, необходимость определения специфики предмета феноменологического... ("Феноменология духа" и проблема структуры системы философии в творчестве Гегеля)Предмет «Феноменологии духа»». Структура предмета Феноменологии и структура «Феноменологии духа»»Анализ содержания и структуры «Феноменологии духа» является сложнейшей историко-философской задачей. Её решение предполагает, прежде всего, необходимость определения специфики предмета феноменологического рассмотрения. Уже знакомства с Введением, в котором Гегель предлагает своё первоначальное видение... ("Феноменология духа" и проблема структуры системы философии в творчестве Гегеля)Общая характеристика соотношения «Феноменологии духа»» и «Науки логики»»Имманентное рассмотрение гегелевской философии, то есть рассмотрение, которое могло бы ограничиться только содержанием гегелевской мысли, в достигнутом нами пункте уже должно было бы переходить к характеристике содержания «Науки логики». Однако, отношения между «Феноменологией» и «Логикой», сами по себе,... ("Феноменология духа" и проблема структуры системы философии в творчестве Гегеля)третья. СТРУКТУРА «ФЕНОМЕНОЛОГИИ ДУХА»«Первый большой круг» и «первый малый круг» «Феноменологии ха» Анализ структуры «Феноменологии духа» - интереснейшая и труднейшая задача для всякого, кто занят изучением философии Гегеля. Однако необходимость решения этой задачи в работе, посвящённой исследованию структуры системы философии Гегеля,... ("Феноменология духа" и проблема структуры системы философии в творчестве Гегеля)Опыт «самого сознания» («второй круг» «Феноменологии духа»)Движение абсолютного опосредования, выявившее единство единичного сознания и его в-себе-бытия, обитавшего для «несчастного сознания» лишь в потустороннем, привело к становлению формообразования, для которого предмет во всей его инаковости выступает как порожденный им самим и принимается им как его предмет,... ("Феноменология духа" и проблема структуры системы философии в творчестве Гегеля)Феноменологическое учение о духе («третий круг» «Феноменологии духа»)а). Образы духа в философии Гегеля. Как мы видели, «сама суть дела», достигшая самосознания, есть новое формообразование - дух. Дух есть истина разума, результат его опыта, но «результат» - лишь в контексте феноменологического становления. По существу же - и по своей определённости, и, как следствие... ("Феноменология духа" и проблема структуры системы философии в творчестве Гегеля)Философия Георга Вильгельма ГегеляГеорг Вильгельм Фридрих Гегель Философия Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770-1831) считается вершиной немецкой классической философии. Он является создателем грандиозной философской системы, стремящейся охватить весь мир и представить его в виде целостности. Творческое наследие этого немецкого... (История философии)Критика философской классики и иррационализация философии в творчестве А. Шопенгауэра, С. Кьеркегора, Ф. НицшеА. Шопенгауэра, С. Кьеркегора, Ф. Ницше Шопенгауэр Артур (1788—1860) — немецкий философ-идеалист. Считал себя последователем И. Канта. При интерпретации его философских взглядов основной акцент делал на учении об априорных формах чувствительности в ущерб учению о категориальной структуре мышления.... (Философия)Философия права Георга ГегеляГеорг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) является гениальным мыслителем-диалектиком, внесшим выдающийся вклад в прогресс человеческого познания. Значительное место в творчестве Гегеля занимали проблемы государства и права, поэтому он вошел в историю не только как классик философии, но... (Философия права)Специфика «наук о духе» в философии жизни В. ДильтеяПредмет «наук о духе» в противоположность предмету наук о природе В конце XIX - начале XX в. свое решение вопроса о специфике наук, которые он, в отличие от естественных наук, назвал науками о духе (Geistenwissenschaften), выдвинул В. Дильтей (1833-1911). Понятно, что у него речь идет о... (О специфике социально-гуманитарных наук. Опыт философики науки) |